도구

도구

라틴어 문장 검색

Adest provinciae legatus, attulit decretum concilii ad Caesarem, attulit ad multos principes viros, attulit etiam ad nos Vareni advocatos.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 6 1:4)
Curia, concilio quae nunc dignissima tanto, de stipula Tatio regna tenente fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 24:3)
cum tibi quaerenti, num verus nuntius esset, attulerat culpae quem mala fama meae, inter confessum dubie dubieque negantem haerebam, pavidas dante timore notas, exemploque nivis, quam mollit aquaticus Auster, gutta per attonitas ibat oborta genas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 336)
alter ut e vobis inquit cadat hostia sacris, ad patrias sedes nuntius alter eat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 241)
illic Tarquinius mandata latentia nati accipit et virga lilia summa metit, nuntius ut rediit decussaque lilia dixit, filius
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권440)
"nox erat, et vinis oculique animique natabant, cum praecomposito nuntius ore venit, atque ita quid cessas convivia solvere?"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권433)
Quae pater ut summa vidit Saturnius arce, ingemit et, facto nondum vulgata recenti, foeda Lycaoniae referens convivia mensae, ingentes animo et dignas Iove concipit iras, conciliumque vocat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 22:1)
Arte nova vocisque deum dulcedine captum hoc mihi concilium tecum dixisse manebit!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 68:10)
Tale nemus vates attraxerat inque ferarum concilio medius turba volucrumque sedebat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 18:1)
magnae tibi nuntius adsum cladis" ait.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 42:2)
Tu mihi concilio quondam praesente deorum (nam memoro memorique animo pia verba notavi) unus erit, quem tu tolles in caerula caeli dixisti:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 92:4)
Quae simul incurva missi tetigere carina, concilium Graiosque patres adiere, darentque, oravere, deum, qui praesens funera gentis finiat Ausoniae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 56:2)
Suum nuntium, cuius titulus Pacem in terris, toti “catholico orbi” transmisit, sed se vertit etiam “omnibus hominibus bonae voluntatis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:2)
17. Considerationes theologicae vel philosophicae de condicione humani generis et mundi haberi possunt sicut nuntium repetitum et vacuum, si non iterantur, initio sumpto a comparatione cum circumstantiis aetatis nostrae, in hoc quod nondum pro historia humani generis editum est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 25:1)
Nostra causa sescentae species sua exsistentia Deum non clarificabunt neque suum nuntium nobiscum communicare poterunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 46:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION