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in quo tibi remittunt omnes istam
voluptatem
et ea se carere patiuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 246:3)
Quod si in gestu, qui multum oratorem adiuvat, et in voce, quae una maxime eloquentiam vel commendat vel sustinet, elaborare nobis non licet ac tantum in utroque adsequi possumus, quantum in hac acie cotidiani muneris spati nobis datur, quanto minus est ad iuris civilis perdiscendi
occupationem
descendendum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 252:1)
in philosophos vestros si quando incidi, deceptus indicibus librorum, qui sunt fere inscripti de rebus notis et inlustribus, de virtute, de iustitia, de honestate, de
voluptate
, verbum prorsus nullum intellego;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 61:1)
et oculis conliguntur paene innumerabiles
voluptates
, quae nos ita capiunt, ut unum sensum
dissimili genere delectent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 25:4)
et reliquos sensus
voluptates
oblectant dispares, ut sit difficile iudicium excellentis maxime suavitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 25:5)
Ex illis autem quae remanent, ea philosophia, quae suscepit patrocinium
voluptatis
, etsi cui vera videatur, procul abest tamen ab eo viro, quem quaerimus et quem auctorem publici consili et regendae civitatis ducem et sententiae atque eloquentiae principem in senatu, in populo, in causis publicis esse volumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 63:1)
Quid enim meus familiaris C. Velleius adferre potest, quam ob rem
voluptas
sit summum bonum, quod ego non copiosius possim vel tutari, si velim, vel refellere ex illis locis, quos exposuit Antonius, hac dicendi exercitatione, in qua Velleius est rudis, unus quisque nostrum versatus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 78:1)
Neque tamen possum statuere, utrum magis mirer te illa, quae mihi persuades maxima esse adiumenta, potuisse in tantis tuis
occupationibus
perdiscere, an, si non potueris, posse isto modo dicere.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 82:5)
Difficile enim dictu est, quaenam causa sit, cur ea, quae maxime sensus nostros impellunt
voluptate
et specie prima acerrime commovent, ab eis celerrime fastidio quodam et satietate abalienemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 98:1)
cum utroque in genere ea, quae leviter sensum
voluptate
moveant, facillime fugiant satietatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 99:5)
Sic omnibus in rebus
voluptatibus
maximis fastidium fini- timum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 100:1)
Atque eo citius in oratoris aut in poetae cincinnis ac fuco offenditur, quod sensus in nimia
voluptate
natura, non mente satiantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 100:3)
Namque haec duo musici, qui erant quondam idem poetae, machinati ad
voluptatem
sunt, versum atque cantum, ut et verborum numero et vocum modo delectatione vincerent aurium satietatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 174:1)
sic institutam nostram sententiam sequitur orationis genus idque ad omnem aurium
voluptatem
et animorum motum mutatur et vertitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 177:6)
quae tamen hanc habent in specie venustatem, ut non solum salutis, sed etiam
voluptatis
causa inventa esse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 180:3)
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