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cautus aditoneu desis
operae
neve immoderatus abundes.
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장60)
' 'ocius hinc teni rapis, accedes
opera
agro nona Sabino.'
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장73)
"Nasidienus ad haec "tibi di, quaecumque preceris,
commoda
dent:
(호라티우스의 풍자, 2권, 08장44)
Non confundant
opera
sermonem tuum, ne, cum in ecclesia loqueris, tacitus quilibet respondeat:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 7:6)
crispo numerantur pectine chordae, quo tener Hedymeles
operas
dedit:
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI205)
haec
opera
atque hae sunt generosi principis artes, gaudentis foedo peregrina ad pulpita cantu prostitui Graiaeque apium meruisse coronae, maiorum effigies habeant insignia vocis, ante pedes Domiti longum tu pone Thyestae syrma vel Antigones vel personam Melanippes, et de marmoreo citharam suspende colosso.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII92)
"Utile et hoc multis vitae genus, at mihi nullum inde
operae
pretium, pingues aliquando lacernas, munimenta togae, duri crassique coloris et male percussas textoris pectine Galli accipimus, tenue argentum venaeque secundae, fata regunt homines, fatum est et partibus illis quas sinus abscondit, nam si tibi sidera cessant, nil faciet longi mensura incognita nervi, quamvis te nudum spumanti Virro labello viderit et blandae adsidue densaeque tabellae sollicitent, αὐτο`σ γα`ρ ἐφέλκεται ἄνδρα κίναιδοσ. quod tamen ulterius monstrum quam mollis avarus?"
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX12)
"
commoda
praeterea iungentur multa caducis, si numerum, si tres implevero."
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX44)
ergo vides quam grande
operae
pretium faciat iugulata Mycenis.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII36)
grande
operae
pretium est, ut tenso folle reverti inde domum possis tumidaque superbus aluta.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV97)
Qua re cum, si quid aliud, hoc quoque
operae
pretium sit cognoscere, tamen quia ipsa sibi obstat magnitudo rerumque diversitas aciem intentionis abrumpit, faciam quod solent, qui terrarum situs pingunt:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 3:1)
E tenebris tantis tam clarum extollere lumen qui primus potuisti inlustrans
commoda
vitae, te sequor, o Graiae gentis decus, inque tuis nunc ficta pedum pono pressis vestigia signis, non ita certandi cupidus quam propter amorem quod te imitari aveo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:1)
nam [si] grata fuit tibi vita ante acta priorque et non omnia pertusum congesta quasi in vas
commoda
perfluxere atque ingrata interiere;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:5)
et qui cumque dies multos ex ordine ludis adsiduas dederunt
operas
, plerumque videmus, cum iam destiterunt ea sensibus usurpare, relicuas tamen esse vias in mente patentis, qua possint eadem rerum simulacra venire;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:4)
Nec Veneris fructu caret is qui vitat amorem, sed potius quae sunt sine poena
commoda
sumit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:1)
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