도구

도구

라틴어 문장 검색

namque eos graves et intolerabiles id ipsum demonstrat, quod cedimus, et ignorant cupidi maledicendi aut adfectatores libertatis plus invidiam quam convicium posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:2)
idem, cum offensam vereretur, si obiurgaret populi segnitiam in asserenda libertate rei publicae, maiorum laude uti maluit, qui rem publicam fortissime administrassent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 252:1)
servus, cum manumittitur, fit libertinus, addictus recepta libertate ingenuus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:3)
servus invito domino libertatem non consequetur, addictus soluendo citra voluntatem domini consequetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:4)
unde fere lites, praecipue ex testamentis, cum de libertate aut etiam de hereditate contendunt ii quibus idem nomen est, aut quid sit legatum quaeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 251:2)
fingere, ut primo libro dixi, Graecis magis concessum est, qui sonis etiam quibusdam et adfectibus non dubitaverunt nomina aptare, non alia libertate quam qua illi primi homines rebus appellationes dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:2)
maxime autem orando valebit numerorum illa libertas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 239:3)
ipse certe usus est hac libertate:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:3)
quod idem dictum sit de oratione libera, quam Cornificius licentiam vocat, Graeci παῤῥησίαν. Quid enim minus figuratum quam vera libertas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 74:3)
meminerimus tamen, non per omnia poetas esse oratori sequendos nec libertate verborum nec licentia figurarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:1)
antiqua comoedia cum sinceram illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis est et in insectandis vitiis , tamen virium etiam in ceteris partibus habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 66:1)
nam eruditio in eo mira et libertas atque inde acerbitas et abunde salis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 95:2)
habet amatores nec immerito Cremuti libertas, quanquam quae dixisse ei nocuerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 105:2)
non tamen protinus audiendi, qui credunt aptissima in hoc nemora silvasque, quod caeli libertas locorumque amoenitas sublimem animum et beatiorem spiritum parent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 184:3)
quare silvarum amoenitas et praeterlabentia flumina et inspirantes ramis arborum aurae volucrumque cantus et ipsa late circumspiciendi libertas ad se trahunt, ut mihi remittere potius voluptas ista videatur cogitationem quam intendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 186:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION