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magis tamen et desideratur clausulis et apparet, primum quia sensus omnis habet suum finem
poscitque
naturale intervallum, quo a sequentis initio dividatur, deinde quod aures continuam vocem secutae ductaeque velut prono decurrentis orationis flumine tum magis iudicant, cum ille impetus stetit et intuendi tempus dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 318:3)
sed
poscitur
tum austera, si accuses, fusa, si laudes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 385:2)
ita ut lenia spatium, sublimia et ornata claritatem quoque vocalium
poscant
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 388:2)
nam et humilibus interim et vulgaribus est opus, et quae nitidiore in parte videntur sordida, ubi res
poscit
, proprie dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:4)
sed quid res
poscat
, quid personam deceat, quod sit tempus, qui iudicis animus intuiti, humano quodam modo ad scribendum accesserimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 177:7)
parata, sicut superior libro continetur, facultate scribendi cogitandique et ex tempore etiam, cum res
poscet
, orandi, proxima est cura, ut dicamus apte;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 2:1)
quis vero nesciat, quanto aliud dicendi genus
poscat
gravitas senatoria, aliud aura popularis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 46:1)
et loco publico privatone, celebri an secreto, aliena civitate an tua, in castris denique an foro dicas, interest plurimum, ac suam quidque formam et proprium quendam modum eloquentiae
poscit
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 48:1)
et
persolverunt
, ut traditum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 107:1)
motu vero intenti, remissi, superbi, torvi, mites, asperi fiunt, quae, ut actus
poposcerit
, fingentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 222:3)
rigidi vero et extenti, aut languidi et torpentes, aut stupentes, aut lascivi et mobiles, et natantes et quadam voluptate suffusi, aut limi et, ut sic , , aut
poscentes
aliquid pollicentesve nunquam esse debebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 223:1)
annon his
poscimus
, pollicemur, , dimittimus, , supplicamus, abominamur, timemus, interrogamus, negamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 233:1)
nam gestum poculum
poscentis
aut verbera minantis numerum quingentorum flexo pollice efficientis, quae sunt a quibusdam scriptoribus notata, ne in rusticis quidem vidi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 264:1)
his accedunt vitia non naturae sed trepidationis, cum ore concurrente rixari, si memoria fefellerit aut cogitatio non suffragetur, quasi faucibus aliquid obstiterit, insonare, in adversum tergere nares, obambulare , subito et silentio
poscere
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 268:1)
nam et Cassius Severus urbane adversus hoc facientem lineas
poposcit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 280:3)
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