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quod si posset enim, multo
prius
ipsa animi vis in capite aut umeris aut imis calcibus esse posset et innasci quavis in parte soleret, tandem in eodem homine atque in eodem vase manere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:6)
ne quiquam, quoniam verrentes aequora venti deminuunt radiisque retexens aetherius sol, et siccare
prius
confidunt omnia posse quam liquor incepti possit contingere finem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:4)
nam
prius
omnia, quae longe semota tuemur aëra per multum, specie confusa videntur quam minui filum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:5)
cornua nata
prius
vitulo quam frontibus extent, illis iratus petit atque infestus inurget.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:3)
nam fovea atque igni
prius
est venarier ortum quam saepire plagis saltum canibusque ciere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:2)
et
prius
est armatum in equi conscendere costas et moderarier hunc frenis dextraque vigere quam biiugo curru belli temptare pericla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 43:8)
et biiugo
prius
est quam bis coniungere binos et quam falciferos armatum escendere currus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 43:9)
nec multo
prius
sunt elementa reperta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:3)
propterea quid sit
prius
actum respicere aetas nostra nequit, nisi qua ratio vestigia monstrat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:4)
nec temere omnino plane vis frigida venti esse potest, ea quae tanta vi missa supernest, quin,
prius
in cursu si non accenditur igni, at tepefacta tamen veniat commixta calore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 10:9)
Mobilitas autem fit fulminis et gravis ictus et celeri ferme percurrunt fulmina lapsu, nubibus ipsa quod omnino
prius
incita se vis colligit et magnum conamen sumit eundi, inde ubi non potuit nubes capere inpetis auctum, exprimitur vis atque ideo volat impete miro, ut validis quae de tormentis missa feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:1)
multaque praeterea
prius
ipso tacta vapore eminus ardescunt quam comminus imbuat ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:9)
Hoc genus in rebus firmandumst multa
prius
quam ipsius rei rationem reddere possis, et nimium longis ambagibus est adeundum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:6)
Hoc etiam super est, ipsa quam dicere de re adgredior, quod dicendum
prius
esse videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:1)
aere interposito discordia tanta creatur propterea quia ni mirum
prius
aestus ubi aeris praecepit ferrique vias possedit apertas, posterior lapidis venit aestus et omnia plena invenit in ferro neque habet qua tranet ut ante;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:4)
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