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"Quod numerosa serie religionis, quasi
quicquam
sit prius omissum, terreare."
(아풀레이우스, 변신, 11권 29:8)
Nec Hercule laborum me sumptuumque
quicquam
tamen paenituit;
(아풀레이우스, 변신, 11권 30:3)
Nec hoc
cuiquam
mirabile videatur, quod Christiani parvum in proelio numerum habebant:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 42 45:6)
cui ille exercitus electos obsides, quantos solus nominavit, sine
ulla
controversia dedit, necnon et sacramentum in omnibus reliquiis, quibus ille rex maxime post Deum confidebat, iuravit, (in quibus nec alicui genti prius iurare voluit) citissime de regno suo se exiturum esse.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 49 52:4)
Praeterea assiduis exterarum gentium infestationibus, quas sedulo terra marique sine
ullius
quieti temporis intervallo sustinebat, non sine materia inquietabatur.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 91 96:3)
Sed quia distantiam nocturnarum horarum omnino propter tenebras, et diurnarum propter densitatem saepissime pluviarum et nubium aequaliter dignoscere non poterat, excogitare coepit, qua ratione fixa et sine
ulla
haesitatione hunc promissum voti sui tenorem leto tenus incommutabiliter, Dei fretus misericordia, conservare posset.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 103 108:4)
Sed si aliquis litteralibus studiis aut pro senio vel etiam pro nimia inusitati ingenii tarditate proficere non valeret, suum, si haberet, filium, aut etiam aliquem propinquum suum, vel etiam, si aliter non habeat, suum proprium hominem, liberum vel servum, quem ad lectionem longe ante promoverat, libros ante se die nocteque, quandocunque unquam
ullam
haberet licentiam, Saxonicos imperabat recitare.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:11)
Quae cum ita sint et cum te verum ac simplicem, qualis sine
ulla
sollicitudine amari potes, in semet ipsa mens videat, fatemur tamen congressum istum atque conspectum tuum, cum a nobis corpore discedis locisque seiungeris, quaerere nos eoque, dum licet, cupere fratribus.
(아우구스티누스, 편지들, 1. (A. D. 386 Epist. II) Zenobio Augustinus3)
Numquam aeque
quicquam
tuarum inquisitionum me in cogitando tenuit aestuantem atque illud, quod recentissimis tuis litteris legi, ubi nos arguis quod consulere neglegamus, ut una nobis vivere liceat.
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 1:1)
Huc accedit infirmitas corporis, qua ego quoque, ut nosti, non valeo, quod volo, nisi omnino desinam
quicquam
plus velle, quam non valeo.
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 1:15)
Dedit quidem deus paucis quibusdam, quos ecclesiarum gubernatores esse voluit, ut et illam non solum expectarent fortiter, sed alacriter etiam desiderarent et harum obeundarum labores sine
ullo
angore susciperent;
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 2:2)
Hinc enim fit illud etiam solidum gaudium nullis omnino laetitiis
ulla
ex particula conferendum.
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 2:7)
Sed illud quaeso, vir sapientissime, uti remoto facundiae robore atque exploso, qua cunctis clarus es, omissis etiam, quibus pugnare solebas, Chrysippeis argumentis postposita paululum dialectica, quae nervorum suorum luctamine nihil certi
cuiquam
re linquere nititur, ipsa re adprobes, qui sit iste deus, quem vobis Christiani quasi proprium vindicatis et in locis abditis praesentem vos videre componitis.
(아우구스티누스, 편지들, 5. (A. D. 390 Epist. XVI) 3:1)
Non enim huius hostis vires sentit, nisi qui ei bellum indixerit, quia, etsi
cuiquam
facile est laude carere, dum denegatur, difficile est ea non delectari, cum offertur.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 8:9)
Absentiam enim meam tantum longe Hipponienses vehementer nimisque formidant neque
ullo
modo mihi sic volunt credere ut et ego vobis.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 9:7)
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