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ut
magis
damnosa sit, quam utilis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 27:2)
ut vero ad interiora et remotiora naturae penetretur, necesse est ut tam notiones quam axiomata
magis
certa et munita via a rebus abstrahantur, atque omnino melior et certior intellectus adoperatio in usum veniat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:2)
Gestit enim mens exsilire ad
magis
generalia, ut acquiescat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:2)
Quinetiam licet abfuerit ea, quam diximus, delectatio et vanitas, is tamen humano intellectui error est proprius et perpetuus, ut
magis
moveatur et excitetur affirmativis, quam negativis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:10)
id quod Democriti schola fecit, quae
magis
penetravit in naturam, quam reliquae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 104:4)
Quum autem intellectus acutior, aut observatio diligentior, eas lineas transferre velit, ut illae sint
magis
secundum naturam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:7)
similiter, et multo
magis
, super phaenomena philosophiae fundari possunt et constitui varia dogmata.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:7)
ut narrationes fictae ad scenam narrationibus ex historia veris concinniores sint et elegantiores, et quales quis
magis
vellet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:9)
magis
ubique sollicitus quomodo quis respondendo se explicet, et aliquid reddatur in verbis positivum, quam de interna rerum veritate;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:7)
ut hoc etiam nomine
magis
accusandus sit, quam sectatores ejus moderni (scholasticorum philosophorum genus) qui experientiam omnino deseruerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:16)
At philosophiae genus empiricum placita
magis
deformia et monstrosa educit, quam sophisticum aut rationale genus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:1)
at illud alterum phantasticum, et tumidum, et quasi poeticum,
magis
blanditur intellectui.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:4)
Hujus autem generis exemplum inter Graecos illucescit, praecipue in Pythagora, sed cum superstitione
magis
crassa et onerosa conjunctum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:1)
Tantoque
magis
haec vanitas inhibenda venit, et coercenda, quia ex divinorum et humanorum malesana admistione non solum educitur philosophia phantasica, sed etiam religio haeretica.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:9)
Quod si
magis
serio et constanter ac laboriose ad experimenta se accingant, tamen in uno aliquo experimento eruendo operam collocant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 154:10)
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