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Non auro redimitur, non argento, immo auro amittitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:31)
Qui non accepit in vanum animam suam (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:2)
In vanum accepit animam suam (ut jam de hujus vitae dicamus molestiis) qui saecularia struit, aedificat corporalia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:4)
duritia autem tua, qua in erroris pertinacia perseveras, futuri judicii auget severitatem, ut dignam retributionem tuorum accipias delictorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:16)
Quoties mihi pudorem incussit, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter aegrum, si fastidivi inopem, si captivum non redemi, si senem sprevi!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:10)
Nam et Adam a Domino Deo nostro accepit spiritum vitae, et factus est homo in animam viventem (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:9)
Quod potest etiam de eo accipi qui sit in corpore;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:10)
Si quis usuram accipit, rapinam facit, vita non vivit, ut habes in Ezechiele (Ezech.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:19)
Abel qui omnia referret ad Deum pia devotus mentis attentione, nihil sibi arrogans, ut superior frater, sed totum tribuens conditori quod accepisset ab eo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:9)
ut quietem magis caro ejus, quam bustum acceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:19)
Ecce Virgo in utero accipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emanuel:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:6)
Priusquam sciat puer vocare patrem ac matrem, accipiet virtutem Damasci et spolia Samariae contra regem Assyriorum (Isai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:11)
Tu autem accipe potius disciplinam, quam pecuniam, et scientiam super aurum probatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:31)
IV, 10), a quo aeterna accipias, non temporalia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:29)
Dedit itaque diabolo ea, quia in his ipsis poena accipientis est, si uti nesciat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:1)

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