도구

도구

라틴어 문장 검색

contraria est neganti confessionis simulatio, sed ipsa quoque multum habet urbanitatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 190:1)
infinitum est enumerare, ut Cottae detraxerit auctoritatem, ut pro Ligario se opposuerit, Cornelium ipsa confessionis fiducia eripuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:6)
solebam et excerpere, quid mihi cum adversario conveniret, si modo id pro me erat, nec solum premere confessionem, sed partiendo multiplicare, ut illa controversia, dux.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 35:1)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
confessionem praecedat defensio, ut apud Vergilium in Bucolicis dicenti, non ego te vidi Damonis, pessime, caprum excipere ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 60:1)
nam serio si fiat, pro confessione est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 61:1)
quaedam confessio, ut pro Rabirio Postumo, quem sua quoque sententia reprehendendum fatetur, quod pecuniam regi crediderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 64:3)
non procul absunt ab hac simulatione res inter se similes, confessio nihil nocitura, qualis est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:3)
vel sollicitudinis et quasi religionis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 101:3)
et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas occupavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 59:3)
ennium sicut sacros vetustate lucos , in quibus grandia et antiqua robora iam non tantam habent speciem quantam religionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 89:1)
nam ut orantem pro capite sollicitudo deceat et cura et ad amplificandam orationem quasi machinae, ita in parvis rebus iudiciisque vana sint eadem, rideaturque merito, qui apud disceptatorem de re levissima sedens dicturus utatur illa Ciceronis confessione, non modo se animo commoveri, sed etiam corpore ipso perhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 45:1)
atqui sunt quaedam actiones in satisfactione, deprecatione, confessione positae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 53:1)
ipse erit gloria inflandus, ut tanto clarior eius futura sit fides ac religio in pronuntiando, quanto minus vel offensae vel utilitati suae indulserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:3)
tutissimum ergo paenitentiae confessio et satisfactio culpae, perducendusque omni modo iudex ad irae pudorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 77:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION