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nec saepius
narrare
duxerim nefas, quod Cicero pro Cluentio fecit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 174:1)
cur igitur, si singula probanda aut refellenda erunt, non singula etiam
narrentur
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 175:2)
quaedam vero etiam turpiter convertuntur, ut si peperisse
narres
, deinde concepisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 176:2)
Philodami casum nonne cum per totam expositionem incendit invidia, tum in supplicio ipso lacrimis implevit, cum flentes non tam
narraret
quam ostenderet patrem de morte filii, filium de patris?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 203:2)
serum est enim advocare iis rebus in peroratione, quas securus
narraveris
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 204:2)
neque illud quidem praeteribo, quantam adferat fidem expositioni
narrantis
auctoritas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 214:1)
quaedam autem ex iis, quae gesta sunt, tota
narrabimus
, ut Cicero pro Milone:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 235:1)
cui ego autem
narravi
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 335:7)
haec aut ostenduntur aut
narrantur
aut dicto notantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 146:4)
In
narrando
autem Cicero consistere facetias putat, dicacitatem in iaciendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 151:1)
illud quoque genus est positum non in hac veluti iaculatione dictorum et inclusa breviter urbanitate sed in quodam longiore actu, quod de L. Crasso contra Brutum Cicero in secundo de Oratore libro et allis quibusdam locis
narrat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 152:1)
cur autem brevem esse eam voluerit, nescio, cum idem atque in eodem libro dicat fuisse in multis
narrandi
urbanitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:5)
negare sit satis an defendere, ubi prooemio utendum et quali,
narrandumne
et quomodo, iure prius pugnandum an aequo, qui sit ordo utilissimus, tum omnes colores, aspere an leniter an etiam summisse loqui expediat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 249:3)
quod non ante
narravit
, quam praeiudiciis omnibus reum liberaret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:2)
In schola quaeri nihil attinet, cum declamationibus iisdem
narrare
et contradictiones solvere tam ab actore quam a possessore concessum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:8)
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