도구

도구

라틴어 문장 검색

nonne usus est ratiocinatione, qua colligerent audientes, quantum illud esset quod inferebatur, cui comparata haec viderentur humana atque usitata?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 174:1)
nam ut vulcanum pro igne vulgo audimus, et vario Marte pugnatum eruditus est sermo, et venerem quam coitum dixisse magis decet, ita liberum et cererem pro vino et pane licentius quam ut fori severitas ferat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 243:2)
qualia sunt vulgo, mecum, secum, apud oratores et historicos quibus de rebus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 284:2)
verum id ipsum anguste Zoilus terminavit, qui id solum putaverit schema, quo aliud simulatur dici quam dicitur, quod sane vulgo quoque sic accipi scio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 15:1)
aut ubi respondendi difficilis est ratio, ut vulgo uti solemus, quo modo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 55:3)
qualia sunt videtur mihi, et nonne videtur tibi?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 80:2)
Et quibus utimur vulgo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 106:2)
utimur vulgo et comparativis pro absolutis, ut cum se quis esse dicet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 173:2)
nonne ergo refrigeretur sic calor et impetus pereat, ut equorum cursum delicati minutis passibus frangunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 370:1)
nam ut de laudibus, exhortationibus, consolationibus taceam, nonne vel nonus liber, quo missa ad Achillem legatio continetur, vel in primo inter duces illa contentio vel dictae in secundo sententiae ac consiliorum explicant artes?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 48:1)
in verbis, sententiis, figuris, dispositione totius operis nonne humani ingenii modum excedit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 51:3)
nonne impediri quoque dicendi cursum necesse est duplici memoriae cura?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 120:3)
nonne ad singulas paene distinctiones quamvis in eadem facie tamen quasi vultus mutandus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 194:2)
ut amicos et bonos viros et prudentissimos vulgo, quorum nihil nisi perfecte sapienti datur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 25:3)
quodsi mediocribus etiam patronis convenit haec, vulgo dicitur, bonitas, cur non orator ille, qui nondum , sed potest esse, tam sit moribus quam dicendi virtute perfectus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION