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Tu quoque num tandem tot periculis adduci potuisti ut cum Decorato gerere magistratum
putares
, cum in eo mentem nequissimi scurrae delatorisque respiceres?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:8)
At si quem sapientia praeditum uideres, num posses eum uel reuerentia uel ea qua est praeditus sapientia non dignum
putare
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:10)
Quis illos igitur
putet
beatos
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VIII 7:1)
Inter haec uero popularem gratiam ne commemoratione quidem dignam
puto
, quae nec iudicio prouenit nec umquam firma perdurat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:10)
— Essene aliquid in his mortalibus caducisque rebus
putas
quod huius modi statum possit afferre?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:10)
— Minime, inquam,
puto
idque a te, nihil ut amplius desideretur, ostensum est. — Haec igitur uel imagines ueri boni uel imperfecta quaedam bona dare mortalibus uidentur, uerum autem atque perfectum bonum conferre non possunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:11)
Nam si extrinsecus acceptum
putes
, praestantius id quod dederit ab eo quod acceperit existimare possis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:14)
— Mundum, inquit, hunc deo regi paulo ante minime dubitandum
putabas
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:9)
— Ne nunc quidem arbitror, inquam, nec umquam dubitandum
putabo
, quibusque in hoc rationibus accedam breuiter exponam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:10)
cum haec, inquit, ita sentias, paruam mihi restare operam
puto
ut felicitatis compos patriam sospes reuisas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:2)
Et quoniam uerae formam beatitudinis me dudum monstrante uidisti, quo etiam sita sit agnouisti, decursis omnibus quae praemittere necessarium
puto
uiam tibi quae te domum reuehat ostendam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:12)
— Est igitur, inquit, aliquis qui omnia posse homines
putet
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:18)
Faciunt enim quaelibet, dum per ea quibus delectantur id bonum quod desiderant se adepturos
putant
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:26)
neque enim est aliquid in tam breuibus uitae metis ita serum quod exspectare longum immortalis praesertim animus
putet
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:10)
Recte, inquit, aestimas, sed qui conclusioni accedere durum
putat
aequum est uel falsum aliquid praecessisse demonstret uel collocationem propositionum non esse efficacem necessariae conclusionis ostendat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:1)
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