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ludorum sumptus, Auguste, tuorum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1228)
inspice
quid portem:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 16)
inde tenore pari gradibus sublimia celsis ducor ad intonsi candida templa dei, signa peregrinis ubi sunt alterna columnis, Belides et stricto barbarus ense pater, quaeque viri docto veteres cepere novique pectore, lecturis
inspicienda
patente quaerebam fratres, exceptis scilicet illis, quos suus optaret non genuisse pater.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 134)
quae si
comprendere
coner, Icariae numerum dicere coner aquae, utque viae casus, ut amara pericula ponti, ut taceam strictas in mea fata manus, barbara me tellus orbisque novissima magni sustinet et saevo cinctus ab hoste locus, hinc ego traicerer - neque enim mea culpa cruenta est - esset, quae debet, si tibi cura mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 212)
sed quia peccato facinus non affuit illi, nil nisi me patriis iussit abesse focis, utque aliis, quorum numerum
comprendere
non est, Caesareum numen sic mihi mite fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1110)
Si quis extrarius mundi societatem
inspiceret
, prae tali agendi ratione obstupesceret, quae nonnumquam sui videtur interemptrix.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 71:5)
Natura saepenumero complexio habetur quaedam, quae pensatur,
comprehenditur
agiturque, at creatio ut donum tantum intellegi potest, quod de patenti omnium Patris manu manat, sicut illuminata amore realitas quae ad universalem communionem nos congregat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 98:2)
Hac in consideratione proponimus ut praecipuum paradigma technocraticum
inspiciamus
atque locum quem in eo habet homo eiusque actio in mundo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 136:4)
Quo in paradigmate effertur conceptio subiecti quod progressive, in processu logico et rationali,
comprehendit
et sic possidet obiectum extrarium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:3)
Scientia quae praesumit magnas quaestiones solvere, necesse est
comprehendat
omnia quae generavit cognitio aliis in scientiae partibus, inclusa philosophia et ethica sociali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:4)
Hoc in rerum prospectu legatorum actio insolitum obtinet pondus ad internationales processus promovendos, ut graviora vitentur, omnes
comprehensura
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:10)
Quoniam magna argumenta agitantur, sicut necessariae sunt institutiones quae potestate polleant ad ambitus damna punienda, aequabiliter oportet ut alius alium
inspiciat
instituatque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:5)
“Ut hanc reconciliationem ad effectum adducamus, vitas nostras
inspiciamus
oportet et agnoscamus quo modo offendamus Dei creationem nostris actionibus nostraque ineptitudine agendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:4)
Propriam praestantiam non
comprehendit
tamquam rationem gloriae personalis vel irresponsalis dominationis, sed uti diversam facultatem quae demum ipsi imponit gravem responsalitatem orientem ex eius fide.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:8)
Atque sicut Christus in se omnes credentes amplectitur, eius corpus constituentes, christianus se ipsum hoc in corpore
comprehendit
, in primigenia cum Christo fratribusque in fide necessitudine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:6)
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