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nam cadere aut bruto deberent pondere pressae ut lapides, aut ut fumus
constare
nequirent nec cohibere nives gelidas et grandinis imbris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:3)
Quod superest, [quali] natura praedita
constent
fulmina, declarant ictus et inusta vaporis signa notaeque gravis halantis sulpuris auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:1)
interutrasque igitur cum caeli tempora
constant
, tum variae causae concurrunt fulminis omnes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 12:3)
ut vas inter [aquas] non quit
constare
, nisi umor destitit in dubio fluctu iactarier intus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 18:9)
Hisce tibi in rebus latest alteque videndum et longe cunctas in partis dispiciendum, ut reminiscaris summam rerum esse profundam et videas caelum summai totius unum quam sit parvula pars et quam multesima
constet
nec tota pars, homo terrai quota totius unus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:3)
Nunc age, Averna tibi quae sint loca cumque lacusque, expediam, quali natura praedita
constent
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:1)
Qua propter, bene ubi haec confirmata atque locata omnia
constiterint
nobis praeposta parata, quod super est, facile hinc ratio reddetur et omnis causa pate fiet, quae ferri pelliciat vim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:9)
quorum ita texturae ceciderunt mutua contra, ut cava conveniant plenis haec illius illa huiusque inter se, iunctura haec optima
constat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:10)
Vides quam multorum vocibus chorus
constet
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 9:1)
inclytum Socrates habita cum Timaeo disputatione consumit, quos
constat
eodem seculo non fuisse:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 5:3)
Nec illam causam quae Saturnalibus
adsignatur
ignoro, quod Pelasgi, sicut Varro memorat, cum sedibus suis pulsi diversas terras petissent, confluxerunt plerique Dodonam et incerti, quibus haererent locis, eiusmodi accepere responsum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 28:1)
Hoc quidem, inquit, iam ferre non possum, quod Praetextatus noster in ingenii sui pompam et ostentationem loquendi vel paulo ante honori alicuius dei
adsignari
voluit quod servi cum dominis vescerentur, quasi vero curent divina de servis aut sapiens quisquam domi suae contumeliam tam foedae societatis admittat, vel nunc Sigillaria, quae lusum reptanti adhuc infantiae oscillis fictilibus praebent, temptat officio religionis ascribere, et quia princeps religiosorum putatur, nonnulla iam et superstitionis admiscet, quasi vero nobis fas non sit Praetextato aliquando non credere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 1:2)
Tibi autem unde in servos tantum et tam inane fastidium, quasi non ex isdem tibi et
constent
et alantur elementis eundemque spiritum ab eodem principio carpant?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 6:2)
conditionem casus
adsignat
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 10:5)
Asinio enim Pollione acerbe cogente Patavinos ut pecuniam et arma conferrent, dominisque ob hoc latentibus, praemio servis cum libertate proposito qui dominos suos proderent,
constat
servorum nullum victum praemio dominum prodidisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 22:1)
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