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Graecē nec dīcere nec legere potest.’
그리스어로 말하지도 쓰지도 못한다.' (옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī37)
Quīntus celeriter discēbat, et mox Graecē et dīcere et scrībere poterat.
퀸투스는 빠르게 배웠고, 곧 그리스어로 읽고 쓸 수 있게 되었다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat2)
Quīntus Marcusque intrāre vix poterant;
퀸투스와 마르쿠스는 가까스로 들어갈 수 있었다; (옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdī circēnsēs18)
plūrēs amīcōs habēbat quam numerāre poterat;
그는 셀수 있는 것보다 더 많은 친구를 사귀었다; (옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī3)
Quīntus Pūbliusque clāmōrēs plausūsque spectātōrum audīre poterant.
퀸투스와 푸블리우스는 구경꾼들의 함성과 박수를 들을 수 있었다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī24)
itaque per turbam ad prīmum ōrdinem sē īnsinuāvit, unde omnia vidēre poterat.
그래서 그는 군중을 지나, 모든 것들을 볼 수 있는 첫번째 줄로 자신을 위치시켰다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae2)
nōn poterat pervenīre ad viam quae ad scholam Hēliodōrī ferēbat.
그는 헬리오도루스의 학교로 향하는 길을 지나갈수가 없었다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae29)
itaque in ultimā parte forī manēbat gradūsque templī ascendit, unde omnia vidēre poterat.
그래서 그는 광장의 끝 부분에서 머무르며, 모든 것을 볼 수 있는 신전의 계단을 올랐다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae30)
magistrātūs urbem regere nōn possunt.
장관들은 도시를 다스리지 못한다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat5)
iter difficillimum erat quod multae manūs scelestōrum per viās errābant;
많은 사악한 무리들이 길에서 헤매고 있었기 때문에 여정은 아주 어려웠다; (옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat10)
numquamne pācem vidēbimus et ōtium? quis deus, quis homō rempūblicam servāre poterit? tōtum imperium Rōmānum in exitium ruit.’
우리는 평화와 평안을 절대 못 볼것인가? 어떤 신이, 어떤 인간이 공화국을 구할수 있을 것인가? 로마 제국 전체는 파멸로 내달리고 있다.' (옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat30)
nōn poterat plūra dīcere;
그는 더 이상 말할 수 없었다; (옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat31)
prīmum contendēbant in viīs plānīs rēctīsque, sed quārtō diē iter difficilius fīēbat;
처음에는 그들은 평평하고 잘 정돈된 길을 걸어나섰지만, 넷째날부터 여행은 어려워졌다. (옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Delphōs vīsit10)
Hac re videre nostra mala non possumus;
이 일로 우리는 우리의 악을 볼 수 없으나; (파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De vitiis hominum.3)
Quis enim potest melius vel cunctationem meam regere vel ignorantiam instruere?
누가 진실로 제 망설임을 더 잘 다스리고 제 무지를 더 잘 가르칠 수 있겠습니까? (소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 1:1)

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