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nam illa quid taceat incertum est aut certe longiore sermone
explicandum
, hic unum verbum et manifestum quidem desideratur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 214:1)
Sed quae sit differentia nostri Graecique ,
explicabit
summus liber.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 403:2)
repetamus autem et retractemus, et ut cibos mansos ac prope liquefactos demittimus, quo facilius
digerantur
, ita lectio non cruda, sed multa iteratione mollita et velut confecta, memoriae imitationique tradatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 20:4)
nam ut de laudibus, exhortationibus, consolationibus taceam, nonne vel nonus liber, quo missa ad Achillem legatio continetur, vel in primo inter duces illa contentio vel dictae in secundo sententiae ac consiliorum
explicant
artes?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 48:1)
ea est facundia, tanta in
explicando
quod velit gratia, tam candidum et leve et speciosum dicendi genus, tanta verborum etiam quae adsumpta sunt proprietas, tanta in quibusdam ex periculo petitis significantia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 122:2)
premere vero tumentia, humilia extollere, luxuriantia adstringere, inordinata
digerere
, soluta componere, exultantia coercere, duplicis operae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 197:5)
non est huius quidem operis, ut
explicemus
quae sint materiae, quae prima aut secunda aut deinceps tractanda sint (nam id factum est etiam primo libro, quo puerorum, et secundo, quo iam robustorum studiis ordinem dedimus) sed de quo nunc agitur, unde copia ac facilitas maxime veniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 202:2)
est et illa exercitatio cogitandi totasque materias vel silentio (dum tamen quasi dicat intra se ipsum) persequendi, quae nullo non et tempore et loco, quando non aliud agimus,
explicari
potest, et est in parte utilior quam haec proxima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 258:2)
sed feruntur aliorum quoque et inventi forte, ut eos dicturus quisque composuerat, et in libros
digesti
, ut causarum quae sunt actae a Ser.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 263:3)
ita nec vetera aut translata aut ficta verba in incipiendo, narrando, argumentando tractabimus neque decurrentes contexto nitore circuitus, ubi dividenda erit causa et in partes suas
digerenda
, neque humile atque cotidianum sermonis genus et compositione ipsa dissolutum epilogis dabimus, nec iocis lacrimas, ubi opus erit miseratione, siccabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 7:2)
haec ita
digerunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 115:1)
habeamus enim sane, ut qui notis scribunt, certas imagines omnium et loca scilicet infinita, per quae verba, quot sunt in quinque contra Verrem secundae actionis libris,
explicentur
, meminerimus etiam quasi depositorum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 120:2)
illud ediscendo scribendoque commune est, utrique plurimum conferre bonam valetudinem,
digestum
cibum, animum cogitationibus alis liberum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 130:3)
certa sunt enim non solum in
digerendis
quaestionibus, sed etiam in exsequendis, si modo recte dicimus, prima ac secunda et deinceps;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:1)
at cum tres contracti pollice premuntur, tum digitus , quo usum optime Crassum Cicero dicit,
explicari
solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 241:1)
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