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Ecclesia enim numquam fidem pro concesso sumit, sed scit hoc Dei
donum
alendum esse et roborandum, ut eius iter dirigere pergat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 9:3)
In fide, Dei
dono
, supernaturali virtute ab Eo infusa, agnoscimus magnum Amorem nobis esse oblatum, bonum Verbum ad nos esse conversum atque, cum hoc Verbum suscipimus, quod est Iesus Christus, Verbum incarnatum, Spritum Sanctum nos immutare, iter futuri collustrare, atque in nobis spei alas gignere, ad illud laetanter decurrendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 11:1)
Ex primigenio
dono
oritur denuo fides:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:2)
Fides gratuitum est Dei
donum
quod humilitatem animumque confidendi seque tradendi requirit, ut lucidum iter conspiciatur cum Deus et homines conveniunt, quod est historia salutis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:11)
Qui credit, fidei
donum
recipiens, in novam creaturam convertitur, novam naturam, naturam filialem suscipit, in Filio fit filius.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:2)
In fide vita, quatenus filialis exsistentia, agnitio est primigenii et absoluti
doni
, quod in fundamento positum est hominis exsistentiae, atque summatim sententia sancti Pauli ad Corinthios referri potest:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:4)
Salutis est initium cum patefactio fit alicuius praecedentis, primigenii
doni
, quod vitam confirmat exsistentiamque tuetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:15)
Per fidem salus in eo stat ut primus locus agnoscatur Dei
doni
, quemadmodum summatim asserit sanctus Paulus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:17)
et hoc non ex vobis, Dei
donum
est » (Eph 2,8).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:19)
Fides scit Deum nobis factum esse proximum, Christum veluti magnum
donum
nobis esse datum, qui nos intus commutat, qui in nobis habitat, atque sic nobis praebet lucem quae vitae originem finemque, totum humani itineris cursum illuminat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:17)
Fides tunc in christiano operatur, initio sumpto a recepto
dono
, ab Amore qui ad Christum trahit (cfr Gal 5,6) atque efficit ut iter Ecclesiae communicetur, in historia peregrinae ad consummationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:18)
Adhuc retrovertentes, figuram invenimus Abel, cuius fides etiam laudatur et ob fidem Deo placuerunt eius
dona
, oblatio primorum fructuum (cfr Heb 11,4).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:9)
37. Qui se ad amorem Dei aperuit, vocem eius auscultavit eiusque lucem accepit, hoc
donum
sibi tenere nequit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:1)
Baptismus nos admonet fidem non esse individui dissociati opus, neque actum esse quem homo tantum propriis viribus adimplere potest, sed accipiendam esse, per ingressum in communionem ecclesialem quae
donum
Dei transmittit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:10)
Parentes, ut ait sanctus Augustinus, vocantur non solum ad filios vitae generandos, sed ad afferendos Deo, ut per Baptisma tamquam filii Dei regenerentur
donumque
fidei accipiant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 81:7)
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