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Videndumque hoc loco est ne, quos ob benefacta diligi volemus, eorum laudem atque gloriam, cui maxime invideri solet, nimis
efferre
videamur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 208:1)
non enim, sicut argumentum, simul atque positum est, adripitur alterumque et tertium poscitur, ita misericordiam aut invidiam aut iracundiam, simul atque intuleris, possis
commovere
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 214:1)
qua re qui aut breviter aut summisse dicunt, docere iudicem possunt,
commovere
non possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 215:1)
" Quis est igitur qui non fateatur hoc lepore atque his facetiis non minus refutatum esse Brutum quam illis tragoediis, quas egit idem, cum casu in eadem causa
efferretur
anus Iunia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 225:1)
quis enim sese
commovere
potest, cuius ille vitia non videat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 233:4)
risus est
commotus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 266:4)
" Etiam illa, quae minuendi aut augendi causa ad incredibilem admirationem
efferuntur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 267:1)
Quid, cum personarum, quas defendunt, rationem non habent, si, quae sunt in eis invidiosa, non mitigant extenuando, sed laudando et
efferendo
invidiosiora faciunt, quantum est in eo tandem mali?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 304:1)
Quid, si, cum pro altero dicas, litem tuam facias aut laesus
efferare
iracundia, causam relinquas, nihilne noceas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 305:2)
Sed his partibus orationis quae, etsi nihil docent argumentando, persuadendo tamen et
commovendo
perficiunt plurimum, quamquam maxime proprius est locus et in exordiendo et in perorando, digredi tamen ab eo, quod proposueris atque agas, permovendorum animorum causa saepe utile est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 311:1)
itaque vel re narrata et exposita saepe datur ad
commovendos
animos digrediendi locus, vel argumentis nostris confirmatis vel contrariis refutatis vel utroque loco vel omnibus, si habet eam causa dignitatem atque copiam, recte id fieri potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 312:1)
effertur
, imus, ad sepulcrum venimus, in ignem imposita est, [fere] decem versiculis totum conficere potuisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 327:4)
quamquam hoc ipsum "
effertur
, imus," concisum est ita, ut non brevitati servitum sit, sed magis venustati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 327:5)
in quibus est summa laus non
extulisse
se in potestate, non fuisse insolentem in pecunia, non se praetulisse aliis propter abundantiam fortunae, ut opes et copiae non superbiae videantur ac libidini, sed bonitati ac moderationi facultatem et materiam dedisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 342:4)
Ut enim Romam rediit extremo ludorum scaenicorum die, vehementer
commotus
oratione ea, quae ferebatur habita esse in contione a Philippo, quem dixisse constabat videndum sibi esse aliud consilium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 2:1)
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