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Intellectum
est mare destinari ab ignaris naturae eius.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 9장 6:3)
Illi temptari ipsos rati, quo
facilius
ab integris sumptuosos discerneret, prolatando aliquantum extraxerant temporis.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 2장 12:1)
"Secundis rebus, quae circumfluunt vos, insanire coepistis obliti status eius, quem beneficio exuistis meo, digni, hercule, qui in eodem consenescatis, quoniam
facilius
est vobis adversam quam secundam regere fortunam."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 2장 22:10)
Nam vim temptantes Persas
facile
reppulerant asperitate locorum defensi, in quae se recipiebant, quotiens armis superati erant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 4장 4:75)
Multisque vulneratis tandem seniores demptis galeis, quo
facilius
nosci possent, precari eos, qui cum Perdicca erant, coepere, ut absisterent bello regique et pluribus cederent.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 7장 21:3)
sit suo similis patri Manlio et
facile
insciis noscitetur ab omnibus et pudicitiam suae matris indicet ore.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6181)
Nam
intellectu
ac ratione degentes, divina quadam libertate dotati, nullis consuetudinibus adstringuntur.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:11)
quod causatum, vel a natura vel ab
intellectu
;
(단테 알리기에리, Epistolae 114:3)
et quod a natura est, per consequens causatum est ab
intellectu
, cum natura sit opus intelligentie.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:4)
Omne ergo quod est causatum, est causatum ab aliquo
intellectu
mediate vel immediate. 59.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:5)
Et reddit causam, dicens 'quod
intellectus
in tantum profundat se in ipsum desiderium suum', quod est Deus, 'quod memoria se non potest'. 78.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:2)
Ad que intelligenda sciendum est quod
intellectus
humanus in hac vita, propter connaturalitatem et affinitatem quam habet ad substantiam intellectualem separatam, quando elevatur, in tantum elevatur ut memoria post reditum deficiat, propter transcendisse humanum modum. 79.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:3)
Ecce, postquam humanam rationem
intellectus
ascensione transierat, quid extra se ageretur non recordabatur. 80.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:6)
Multa namque per
intellectum
videmus quibus signa vocalia desunt;
(단테 알리기에리, Epistolae 123:4)
sed esse apprehensivum per
intellectum
possibilem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:20)
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