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ad altiora quaedam et magnificentiora, mihi crede, Torquate, nati sumus, nec id ex animi solum partibus, in quibus inest memoria rerum innumerabilium, in te quidem infinita, inest coniectura consequentium non multum a divinatione differens, inest moderator cupiditatis pudor, inest ad humanam societatem iustitiae
fida
custodia, inest in perpetiendis laboribus adeundisque periculis firma et stabilis doloris mortisque contemptio - ergo haec in animis, tu autem etiam membra ipsa sensusque considera, qui tibi, ut reliquae corporis partes, non comites solum virtutum, sed ministri etiam videbuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 146:1)
admirabilia (Stoice, παράδοξα)153 15 Aegyptus 198 29 199 5 L. Aemilius Paulus Macedonicus (consul a. 182 et 168) 191 5 Q. Aelius Tubero (consul a. 118,Africani minoris
sororis
filius) 130 11 Aeschines, orator Atticus 157 26 aestimabilia s.aestimanda(ἀξίαν ἔχοντα) 109 5 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)10)
Aer autem, ut Stoici disputant, interiectus inter mare et caelum Iunonis nomine consecratur, quae est
soror
et coniux Iovis, quod
et similitudo est aetheris et cum eo summa coniunctio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 66:1)
canum vero tam
fida
custodia tamque amans dominorum adulatio tantumque odium in externos et tam incredibilis ad investigandum sagacitas narium tanta alacritas in venando quid significat aliud nisi se ad hominum commoditates esse generatos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 158:6)
quartus Iovis est
Asteriae Latonae
sororis
, qui Tyri maxime colitur, cuius Carthaginem filiam ferunt, quintus in India qui Belus dicitur, sextus hic ex Alcmena quem Iuppiter genuit, sed tertius Iuppiter, quoniam ut iam docebo pluris Ioves etiam accepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 42:6)
quod si ita est, Caeli quoque parentes dii habendi sunt Aether et Dies eorumque fratres et
sorores
, qui a genealogis antiquis sic nominantur, Amor Dolus modus Labor Invidentia Fatum Senectus Mors Tenebrae Miseria Querella Gratia Fraus Pertinacia Parcae Hesperides Somnia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 44:8)
Quo modo autem potes, si Latonam deam putas, Hecatam non putare, quae matre Asteria est
sorore
Latonae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:3)
Certum igitur hoc sit, idque et primum et maxime necessarium, familiaritates habere
fidas
amantium nos amicorum et nostra mirantium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 39:3)
Iustis autem et
fidis
hominibus, id est bonis viris, ita fides habetur, ut nulla sit in iis fraudis iniuriaeque suspicio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 43:4)
sed, cum Basilus M. Satrium,
sororis
filium, nomen suum ferre voluisset eumque fecisset heredem (hunc dico patronum agri Piceni et Sabini;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 93:1)
Paulum huic Cottae tribuit partium, disertissimo adulescenti,
sororis
suae filio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 229:3)
Inde Demochares, quem aiunt
sororis
filium fuisse Demostheni;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 95:2)
Mores adulescentis ipsius et servilis percontatio, mors Chrysidis, vultus et forma et lamentatio
sororis
, reliqua pervarie iucundeque narrantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 327:2)
nam Speusippus Platonis
sororis
filius et Xenocrates, qui Platonem audierat, et qui Xenocratem Polemo et Crantor, nihil ab Aristotele, qui una audierat Platonem, magno opere dissensit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 67:3)
et Aquilio constituisset in hortis esse familiarissimique eius ad eum frequenter per eos dies ventitaturos se esse dixissent, Latinis ipsis mane ad eum primus
sororis
filius venit Q. Tubero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 23:2)
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