도구

도구

라틴어 문장 검색

nam quid est quod animum meum frangere aut debilitare possit, cuius ipsam calamitatem non modo nullius delicti, sed etiam divinorum in rem publicam beneficiorum testem esse videatis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 15장2)
cuius illi conatus, ut ipse ratiocinabatur, nec cuperent reprimere, si possent, cum tantum beneficium ei se debere arbitrarentur, et, si vellent, fortasse vix possent frangere hominis sceleratissimi conroboratam iam vetustate audaciam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 12장 1:5)
singularis illa et huic uni concessa gloria quae cotidie augebatur frangendis furoribus Clodianis iam Clodi morte cecidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 13장 1:12)
frangetis impetum vivi cuius vix sustinetis furias insepulti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 33장 3:3)
multi' modis, in vas' argenteis, palmi' crinibus, tecti' fractis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 45장 2:4)
non enim ita dicunt eos esse servos, ut mancipia, quae sunt dominorum facta nexo aut aliquo iure civili, sed, si servitus sit, sicut est, oboedientia fracti animi et abiecti et arbitrio carentis suo, quis neget omnis levis, omnis cupidos, omnis denique inprobos esse servos?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장 2:4)
omnis animi debilitati et humilis et fracti timiditas servitus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 3장 1:3)
ut enim rationem Plato nullam adferret - vide, quid homini tribuam - , ipsa auctoritate me frangeret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 48:4)
Sed videamus Herculem ipsum, qui tum dolore frangebatur, cum inmortalitatem ipsa morte quaerebat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 20:1)
nam dum tibi turpe nec dignum viro videbitur gemere, eiulare, lamentari, frangi, debilitari dolore, dum honestas, dum dignitas, dum decus aderit, tuque in ea intuens te continebis, cedet profecto virtuti dolor et animi inductione languescet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 31:2)
saepe enim videmus fractos pudore, qui ratione nulla vincerentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 48:3)
sed cum videas eos, qui aut studio aut opinione ducantur, in eo persequendo atque adipiscendo dolore non frangi, debes existimare aut non esse malum dolorem aut, etiamsi, quicquid asperum alienumque natura sit, id appellari placeat malum, tantulum tamen esse, ut a virtute ita obruatur, ut nusquam appareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 66:1)
tamne ergo abiectus tamque fractus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 26:3)
quare accipio equidem a Cyrenaicis haec arma contra casus et eventus, quibus eorum advenientes impetus diuturna praemeditatione frangantur, simulque iudico malum illud opinionis esse, non naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 31:6)
quae pervellere te forsitan potuerit et pungere, non potuit certe vires frangere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 36:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION