도구

도구

라틴어 문장 검색

Transitus namque causa fit status, et status occasio sessionis, et sessio causa mortis. [p. 13]
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 82:3)
--Dictum namque est de quodam philosophoquod transiens iuxta locum quo auceps rete tetenderat avibus decipiendisvidit mulierculam cum eo lascivientem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 88:3)
Surrexit itaque uxor et dimisit maritum intrare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 95:5)
Precor itaque ut mei causa in aede tua illamcustodias;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:37)
Dictum namque fuit de uno aratore quod boves illius recto tramite nollentincedere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:1)
Dictum namque fuit quod quidam rex suorum communi assensu procerum cuidamsuo familiari, quem antea cognoverat in saecularibus esse prudentem, totiusregni habenas commisit, qui totius provinciae redditus susciperet, placitatractaret, domum domusque ministros et dispensas ordinaret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:1)
Volens itaque rex quae sibi relata erant turpia verane an fictafuissent cognoscere, ad philosophum properavit inquirens quid de se philosophusdixerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:12)
Itaque servuses eius qui mihi servit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:19)
--Perceptis itaque philosophi verbisrex ait complicibus suis:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:30)
ob hoc itaque cum honestate tibiomnia provide, quia brevis est cursus vitae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 202:3)
modo namque nec vos nec ipse pecuniam habetis, quam ipse insulsus superfluedilapidavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:15)
Hodie itaque redemptionem accipe, id est:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:6)
Itaque dierum saeculi reminiscere et generationum annorum antiquorum, qui omnes transierunt, et inde accipe sensum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:10)
Itaque si plena oneris vita, utique finis ejus allevamento est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:1)
Itaque Scriptura docente, cognovimus quia mors absolutio est animae et corporis, et quaedam hominis separatio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION