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Ille pharetram solvit et arbitrio matris de mille sagittis unam seposuit, sed qua nec acutior ulla nec minus incerta est nec quae magis audiat arcus,
oppositoque
genu curvavit flexile cornum inque cor hamata percussit harundine Ditem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 38:13)
Te meus ante omnes genitor dilexit, et orbe in
medio
positi caruerunt praeside Delphi, dum deus Eurotan inmunitamque frequentat Sparten.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 22:4)
Quem prius aerias libratum Phoebus in auras misit et
oppositas
disiecit pondere nubes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 23:3)
Non tamen eventu iuvenis deterritus horum constitit in
medio
, vultuque in virgine fixo "quid facilem titulum superando quaeris inertes?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 57:1)
Indignata dea est, et laedere quatenus ipsum non poterat (nec vellet amans), irascitur illi, quae sibi praelata est, venerisque offensa repulsa protinus horrendis infamia pabula sucis conterit et tritis Hecateia carmina miscet caerulaque induitur velamina perque ferarum agmen adulantum media procedit ab aula,
oppositumque
petens contra Zancleia saxa Rhegion ingreditur ferventes aestibus undas, in quibus ut solida ponit vestigia terra summaque decurrit pedibus super aequora siccis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 7:1)
Haec ubi nequiquam formae deus aptus anili edidit, in iuvenem rediit et anilia demit instrumenta sibi talisque apparuit illi, qualis ubi
oppositas
nitidissima solis imago evicit nubes nullaque obstante reluxit, vimque parat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 87:1)
" quod ut esse putarem, augurium monti querna corona dabat, cuius ut accepi dominum, " non fallimur," inquam, et magni verum est hanc Iovis esse domum, cur tamen
opposita
velatur ianua lauro, cingit et augustas arbor opaca comas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 121)
unus in hoc nemo est populo, qui forte Latine quaelibet e
medio
reddere verba queat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 718)
Oppositum
fidei hic sicut idololatria apparet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:2)
inlaesus maneat liber excellensque volumen obtineat partam dicendi fulmine famam, sed liceat tectum servare a vulnere pectus
oppositaque
volans iaculum depellere parma, nam si nostra fides, saeclo iam tuta quieto, viribus infestis hostilique arte petita est, cur mihi fas non sit lateris sinuamine flexi ludere ventosas iactu pereunte sagittas?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권193)
vel si sunt aliqua,
opposito
vanescunt irrita Christo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2172)
nemo duos soles nisi sub glaucomate vidit aut, si fusca polum sntfudit palla serenum,
oppositus
quotiens radiorum spicula nimbus igne repercusso mentitos spargit in orbes.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 128)
ipsa quoque
oppositum
destructo foedere certo transcendunt elementa modum rapiuntque ruuntque omnia legirupis quassantia viribus orbem.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 170)
nil ferrugineum solidumve tuentibus obstat, nocturnae cedunt nebulae, nigrantia cedunt nubila, praetenti cedit teres area mundi, nec tantum aerios visu transmittit hiatus spiritus,
oppositos
sed transit lumine montes, oceani fines atque ultima littera Thylae transadigit volucresque oculos in Tartara mittit, nostris nempe omnes pereunt sub nocte colores visibus et caeco delentur tempore formae, numquid et exuti membris ac viscere perdunt agnitione notas rerum, vel gressibus errant?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1227)
quin si stelligerum vultus convertat ad axem, nil intercurrens obtutibus inpedit ignem pervigilis animae, quamvis denseta graventur nubila et
opposito
nigrescat vellere caelum, sic arcana videt tacitis cooperta futuris corporeus Iohannis adhuc nec carne solutus, munere sed somni paulisper carne sequestra liber ad intuitum sensuque oculisque peragrans ordine dispositos Venturis solibus annos, procinctum videt angelicum iam iamque cremandi orbis in excidium, tristes 1 et percipit aure mugitus gravium mundi sub fine tubarum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1233)
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