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obsequium amicos, veritas
odium
parit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 187:6)
est et alius ex historiis usus et is quidem maximus, sed non ad praesentem pertinens locum, ex cognitione rerum exemplorumque, quibus in primis instructus esse debet orator, ne omnia testimonia exspectet a litigatore, sed pleraque ex vetustate diligenter sibi cognita sumat, hoc potentiora, quod ea sola criminibus
odii
et gratiae vacant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 35:1)
in primis igitur omnis vitiosa iactatio est, eloquentiae tamen in oratore praecipue, adfertque audientibus non fastidium modo, sed plerumque etiam
odium
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 16:2)
potest enim videri satis emendatus, qui in
odium
eorum, in quibus erraverat, ipse conversus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 82:4)
quod ipsum hoc fieri potest levius, si pauca primum et quae
odium
non adferant coeperimus ediscere, tum cotidie adiicere singulos versus, quorum accessio labori sensum incrementi non adferat, in summam ad infinitum usque perveniat, et poetica prius, tum oratorum, novissime etiam solutiora numeris et magis ab usu dicendi remota, qualia sunt iurisconsultorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 136:2)
nam refert, invidia reus an
odio
an contemptu laboret, quorum fere pars prima superiores, proxima pares, tertia humiliores premit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 142:2)
Quae tametsi animus aspernabatur
insolens
malarum artium, tamen inter tanta vitia imbecilla aetas ambitione corrupta tenebatur;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 3장9)
Nam semper in civitate, quibus opes nullae sunt, bonis invident, malos extollunt, vetera odere, nova exoptant,
odio
suarum rerum mutari omnia student, turba atque seditionibus sine cura aluntur, quoniam egestas facile habetur sine damno.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 37장3)
Piso oppugnatus in iudicio pecuniarum repetundarum propter cuiusdam Transpadani supplicium iniustum, Catulus ex petitione pontificatus
odio
incensus, quod extrema aetate, maxumis honoribus usus, ab adulescentulo Caesare victus discesserat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 49장3)
"Omnis homines, patres conscripti, qui de rebus dubiis consultant, ab
odio
, amicitia, ira atque misericordia vacuos esse decet.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장1)
Frustra autem niti neque aliud se fatigando nisi
odium
quaerere extremae dementiae est;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 3장3)
At C. Memmius, cuius de libertate ingeni et
odio
potentiae nobilitatis supra diximus, inter dubitationem et moras senatus contionibus populum ad vindicandum hortari, monere, ne rem publicam, ne libertatem suam desererent, multa superba et crudelia facinora nobilitatis ostendere;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 30장5)
Sed plebes incredibile memoratu est quam intenta fuerit quantaque vi rogationem iusserit, magis
odio
nobilitatis, cui mala illa parabantur, quam cura rei publicae:
(살루스티우스, The Jugurthine War, 40장3)
neque tamen victoria socors aut
insolens
factus, sed pariter atque in conspectu hostium quadrato agmine incedere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 100장3)
De Pompei capite pupillus et spado tulere sententiam, de Crasso crudelis et
insolens
Parthus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 7:1)
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