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Ita credo hoc illi
nesciebant
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 46장 1:3)
quasi vero
nesciamus
in hoc genere et plenum verbum recte dici et imminutum usitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 47장 1:2)
Non scire quidem barbarum iam videtur,
nescire
dulcius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 47장 1:19)
nam amovit dicimus et abegit et abstulit, ut iam
nescias
a'ne verum sit an ab an abs.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 47장 2:3)
id quod
nescis
obest?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 4:4)
quod
nescis
multum obest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 4:8)
nisi omnino haec esse ab eis praecepta
nesciunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 51장 3:9)
Nam cum sis eis locis usus quibus ostendi licere, transferenda tota dictio est ad illa quae
nescio
cur, cum Graeci κόμματα et κῶλα nominent, nos non recte incisa et membra dicamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 62장 3:2)
nescis
exsilium scelerum esse poenam, meum illud iter ob praeclarissimas res a me gestas esse susceptum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 2장 1:7)
id quod
nescis
obest?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 13장 2:7)
ergo in Graecia musici floruerunt, discebantque id omnes, nec qui
nesciebat
satis excultus doctrina putabatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 4:5)
praeclarum autem
nescio
quid adepti sunt, quod didicerunt se, cum tempus mortis venisset, totos esse perituros.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 48:1)
Sed si, qualis sit animus, ipse animus
nesciet
, dic quaeso, ne esse quidem se sciet, ne moveri quidem se?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 52:1)
animae sit ignisne nescio, nec me pudet ut istos fateri
nescire
quod
nesciam
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 59:4)
Endymion vero, si fabulas audire volumus, ut
nescio
quando in Latmo obdormivit, qui est mons Cariae, nondum, opinor, est experrectus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 91:5)
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