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sed vobis voluptatum
perceptarum
recordatio vitam beatam facit, et quidem corpore
perceptarum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 137:1)
Atqui qualia sunt haec quae sensibus
percipi
dicimus talia secuntur ea quae non sensibus ipsis
percipi
dicuntur sed quodam modo sensibus, ut haec:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 29:1)
Sed Antipatro hoc idem postulanti, cum diceret ei qui adfirmaret nihil posse
percipi
[consentaneum esse] unum tamen illud dicere
percipi
posse consentaneum esse ut alia non possent, Carneades acutius resistebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 38:2)
nihil enim est aliud, quam ob rem mihi
percipi
nihil posse videatur, nisi quod
percipiendi
vis ita definitur a Stoicis, ut negent quicquam posse
percipi
nisi tale verum, quale falsum esse non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 102:12)
quibus, crescente religione et
spiritalium
studiorum parilitate, accedente etiam maturioris aetatis gravitate et
spiritalium
sensuum illuminatione, purgatiori affectu ad altiora, quasi e vicino conscendant;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:5)
Non enim hanc solam sequimur, quae suavitate aliqua naturam ipsam movet et cum iucunditate quadam
percipitur
sensibus, sed maximam voluptatem illam habemus, quae
percipitur
omni dolore detracto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 48:4)
nec equidem habeo, quod intellegam bonum illud, detrahens eas voluptates quae sapore
percipiuntur
, detrahens eas quae rebus
percipiuntur
veneriis, detrahens eas quae auditu e cantibus, detrahens eas etiam quae ex formis
percipiuntur
oculis suavis motiones, sive quae aliae voluptates in toto homine gignuntur quolibet sensu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 41:4)
illo modo potius putat urguendum fuisse Carneadem, cum sapientis nullum decretum esse possit nisi conprehensum
perceptum
cognitum, ut hoc ipsum decre- tum qui sapientis esse
, nihil posse
percipi
, fateretur esse
perceptum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 146:6)
(
percepta
appello, quae dicuntur Graece θεωρήματα). Non enim credo nullo
percepto
aut ceteros artifices versari in suo munere, aut eos, qui divinatione utantur, futura praedicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 18:2)
si igitur memoria
perceptarum
conprensarumque rerum est, omnia quae quisque meminit habet ea conprensa atque
percepta
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 142:6)
Prius autem
spiritualis
substantia erat, quae corpore naturae conjuncta est, et nunc quoque ut
spiritualis
permanet non corporea facta est. Cum ergo et nunc sicut ante juxta ipsam veritatis assertionem spiritus sit Deus, nec unquam quod spiritus est corporeum fiat, aut partes recipiat, quomodo proprie vel Verbum dicitur fieri caro, vel Deus homo, cum Verbum ipsum nunc etiam sit spiritus quia est Deus, sicut et ante incarnationem fuerat?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:11)
agitari namque animos et acui ingenia et celeritatem
percipiendi
venire inde concedunt, sed prodesse eam non ut ceteras artes, cum
perceptae
sint, sed cum discatur, existimant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 365:2)
' Tum Catulus 'Egone' inquit, 'ad patris revolvor sententiam, quam quidem ille Carneadeam esse dicebat, ut
percipi
nihil putem posse, adsensurum autem non
percepto
id est opinaturum sapientem existumem, sed ita ut intellegat se opinari sciatque nihil esse quod conprehendi et
percipi
possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 199:4)
Percipit
inde decus reginae, et sceptra sub astris, Plus super astra manens,
percipit
inde decus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVIII [XX]. 1:12)
id autem non esse satis cur alia posse
percipi
dicas alia non posse, propterea quod multa falsa probabilia sint, nihil autem falsi
perceptum
et cognitum possit esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 138:1)
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