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Christiani « unum » sunt (cfr Gal 3,28), minime propriam cuiusque naturam
amittentes
, et aliis inserviens penitus semet ipsum quisque lucratur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:8)
Tunc intellegitur quare extra hoc corpus, hanc Ecclesiae in Christo unitatem, hanc Ecclesiam quae – ad Romani Guardini verba – « est historica latrix obtutus Christi, omnia complectentis, in mundum », fides suam mensuram
amittat
, suam aequabilitatem, necessarium spatium ad se sustentandum iam non reperiat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:9)
Quomodo agendum, ne quid
amittatur
, sed e contrario, ut omnia altiora in fidei hereditate reddantur?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 76:2)
In universo suum locum ipse
amittit
, in natura deperditur, renuntians propriae morali responsalitati, aut absolutum se arbitrum esse praesumit, potestatem sibi tribuentem res illimitate disponendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:10)
et, si Rhea sacram lascivi Martis amore lusa pudicitiam fluviali
amisit
in ulva, crediderim generosae aliquem stirpis, sed eundem moribus infamem, conpressa virgine per vim se dixisse deum, ne stuprum numinis ullus obicere auderet turpi miseraeque puellae, haec Italos induxit avos vel fama vel error, Martia Romuleo celebrarent ut sacra campo, utque Palatinis Capitolia condita saxis signarent titulo proavi Iovis atque Pelasgae Palladis et Libyca Iunonem ex arce vocarent, cognatos de Marte deos, Veneris quoque nudum accirent proceres Erycino e vertice signum, utque deum mater Phrygia veheretur ad Ida, Bacchica de viridi peterentur ut orgia Naxo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권68)
at si mentis apex regnandi iure
potitus
pugnacis stomachi pulsus fibrasque rebelles frenet et omne iecur ratione coerceat una, fit stabilis vitae status, et sententia certa haurit corde Deum domino et subiungitur uni.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2219)
non mens intacta tenetur, nec requies datur ulla toris, quibus innuba caecum vulnus et
amissas
suspirat femina taedas;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2370)
qui si foret auctor servatorque mali, nunquam post damna salutis peccantumque obitus redivivam ferre medellam vellet et
amissos
ope restaurare secunda, labi hominis, servare Dei est:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1174)
Si infitias ibit, testis mecum est annulus quem
amiserat
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 2119)
Ille alter sine labore patria
potitur
commoda:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 418)
hic
potitur
gaudia.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 428)
hanc
amittere
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 367)
neque ego, qui illam e conspectu
amisi
meo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 36)
mea nihil refert, dum
potiar
modo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 376)
Obsecro hercle Parmeno fac ut
potiar
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 3206)
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