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Pretium nostrum sanguinis est Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:1)
quia populus gentilis coepit esse Christi hostia, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
Christi autem manifesta in omnes praedicetur misericordia;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:29)
qui autem salvantur, secundum Christi sententiam liberentur, qui omnes homines vult salvos fieri, et in agnitionem veritatis venire.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:31)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi prius in se nequitiae spiritalis Aegyptium interemisset, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium aestimans thesauris Aegypti opprobrium Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
Illud quoque specta, quia cum interficitur impius, Christus infunditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:1)
quia ubi Satanas immisit se in cor Judae [Iscariotes], Christus recessit ab eo, momentoque eo quo illum recepit, hunc amisit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:12)
Ut quia introierat in illum Satanas, ipse abiret a Christo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:19)
nulla enim communicatio Christi cum Belial.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:22)
Nec mirum si noctis tenebras habebat, qui Christum deserebat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:28)
Verum sicut ipse receptus a diabolo, exclusus a Christo est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:29)
ita Zachaeus renuntians avaritiae, Christum recepit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:30)
Sed excipiendo Christum, exclusit avaritiam, relegavit perfidiam, renuntiavit fraudibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:35)
Aliter enim non ingreditur Christus, nisi ut vitia excludat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:36)
In quo illis respondit qui dicebant peccatorem Christo hospitium non debuisse praebere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:43)

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