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utraque poena gravis, merui tamen urbe
carere
, non merui tali forsitan esse loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1023)
quassa tamen nostra est, non mersa nec obruta navis, utque
caret
portu, sic tamen extat aquis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 118)
Hanc tuus e Getico mittit tibi Naso salutem, mittere si quisquam, quo
caret
ipse, potest, aeger enim traxi contagia corpore mentis, libera tormento pars mihi ne qua vacet, perque dies multos lateris cruciatibus uror;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 131)
cana prius gelido desint absinthia Ponto, et
careat
dulci Trinacris Hybla thymo, inmemorem quam te quisquam convincat amici.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1310)
Sed omnia eodem malo sunt illata, id est cum cogitatur certas veritates haud exstare, nostram vitam dirigentes, humanam ideo libertatem limitibus
carere
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:6)
Opinatio haec non est despicienda tamquam romanticismus
carens
ratione, quia ea afficit quae nostros mores moderantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:8)
Pro dolor, multi conatus ad quaerendas aptas solutiones ambitalis discriminis ad nihilum saepe
recidunt
non solum ob potentium recusationem, sed etiam ceterorum ob neglegentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:4)
Regiones pauperioresque Nationes in novis rationibus de impactione ambitali minuenda suscipiendis minus possunt, quandoquidem institutione
carent
ad necessarios processus augendos et sumptus suggerere non valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:5)
Hoc nimirum illud est quod nos necessaria cultura
caremus
ut huic discrimini occurramus atque oportet principatus instituere, qui vias demonstrent, necessitatibus subvenientes hodiernarum generationum, omnibus adscriptis, nullo futuris generationibus importato detrimento.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:4)
Sed potestas, quae cum re nummaria sociatur, magis huic conatui renititur, atque politica proposita
carent
saepenumero consiliorum amplitudine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 73:5)
Sic Patris affectio in unamquamque creaturam
recidit
, cui in mundo tribuit locum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:9)
Quocirca verum quoque est neglegentiam vel immanitatem adversus alias huius mundi creaturas quodammodo in homines tractandos semper
recidere
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:2)
Idcirco ait “non ad Dei consilium pertinere hoc donum ministrare ita ut eius beneficia tantummodo in utilitatem paucorum
recidant
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:12)
Anthropocentrismus deviatus non debet necessario in quendam “biocentrismum”
recidere
, cum hoc importet novam inferendam aequilibrii deturbationem, quae non solum difficultates haud expediet, sed eis alias addet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 156:6)
Aliquorum ex iis conatus alias productionis formas creandi, maiore varietate definitas, in vanum irritumque
recidunt
propter difficultates ad mercatus regionales et globales accedendi vel ob substructionem venditionis et rei vectoriae magnis societatibus inservientem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:4)
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