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"Fortitudo enim infirmitatibus roboratur et calamitas
saepius
disciplina virtutis est;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:20)
quasi enim ipsos induxi loquentis, ne inquam et inquit
saepius
interponeretur atque ut tamquam a praesentibus coram haberi sermo videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 4:3)
quam ob rem angor iste, qui amico
saepe
capiendus est, non tantum valet, ut tollat e vita amicitiam, non plus quam ut virtutes, quia non nullas curas et molestias afferunt, repudientur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:5)
nam et monendi amici
saepe
sunt et obiurgandi, et haec accipienda amice, cum benevole fiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 112:4)
qui etsi, cum remiserant dolores pedum, non deerat in causis, tamen id non
saepe
faciebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 3:2)
Auditus est nobis Laeliae C. F.
saepe
sermo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 58장 1:6)
ut non cum adversario solum sed etiam, quod mirabile esset, cum iudice ipso, cuius delenitor esse debet orator, iurgio
saepe
contenderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 70장 2:2)
Qua re sive hanc turbam effugere voluisti sive veritus es ne quis se aut
praeteritum
aut non satis laudatum queri posset, de Caesare tamen potuisti dicere, praesertim cum et tuum de illius ingenio notissimum iudicium esset nec illius de tuo obscurum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 72장5)
Nam et
praeteritorum
recordatio est acerba et acerbior exspectatio reliquorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 76장 3:5)
Nam ut
praeterita
ea vera dicimus, quorum superiore tempore vera fuerit instantia, sic futura, quorum consequenti tempore vera erit instantia, ea vera dicemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:8)
Ita ne
praeterita
quidem ea, quorum nulla signa tamquam vestigia extarent, Apollini nota esse censebat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 48:3)
Quorsum haec
praeterita
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:9)
ad ea cum accedit, ut neque divinum numen horreat nec
praeteritas
voluptates effluere patiatur earumque assidua recordatione laetetur, quid est, quod huc possit, quod melius sit, accedere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 53:1)
nam corpore nihil nisi praesens et quod adest sentire possumus, animo autem et
praeterita
et futura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 72:4)
stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona
praeterita
grata recordatione renovata delectant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 74:2)
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