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Parcit itaque
sapiens
dispensatio ei quem deteriorem facere possit aduersitas, ne cui non conuenit laborare patiatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:5)
Nonnulli uenerandum saeculis nomen
gloriosae
pretio mortis emerunt, quidem suppliciis inexpugnabiles exemplum ceteris praetulerunt inuictam malis esse uirtutem;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:7)
Lex et
sapiens
arbiter aequi,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 37:1)
— Quare, inquit, ita uir
sapiens
moleste ferre non debet quotiens in fortunae certamen adducitur, ut uirum fortem non decet indignari quotiens increpuit bellicus tumultus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:32)
Fides autem nostra dicit hoc esse possibile per causam superiorem quae est principium et finis nostrae fidei, Deus
gloriosus
et benedictus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:13)
Nec credas quod philosophus qui vitam suam posuit in studio sapientiae, contradixit veritati fidei catholicae in aliquo, sed magis studeas, quia modicum habes intellectum respectu philosophorum qui fuerunt et sunt
sapientes
mundi, ut possis intelligere sermones eorum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:3)
Hinc legi Christi quemlibet christianum adhaerere et credere secundum quod oportet faciat auctor eiusdem legis Christus
gloriosus
qui est Deus benedictus in saecula saeculorum. Amen.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:12)
Primum autem principium, de quo sermo factus est, est deus
gloriosus
et sublimis, qui est benedictus in saecula saeculorum. Amen.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:13)
"neque is sum," inquit, "qui gravissime ex vobis mortis periculo terrear: hi
sapient
; si gravius quid acciderit, abs te rationem reposcent,
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 30장2)
que in Pisa
gloriosa
sunt triumphi premia.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM216)
iam Pisani
gloriosi
intrarunt navilia,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM262)
70. Sunt reversi
gloriosi
virtute mirabili
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM277)
super omnes
gloriose
, in cunctis fortissime,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM290)
Phrenesis vero tum demum est, cum continua dementia esse incipit, cum aeger, quamvis adhuc
sapiat
, tamen quasdam vanas imagines accipit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장10)
Phrenesis uero tum demum est, cum continua dementia esse incipit, cum aeger, quamuis adhuc
sapiat
, tamen quasdam uanas imagines accipit:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 3:1)
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