도구

도구

라틴어 문장 검색

" haec mihi Stertinius, sapientum octavos, amicoarma dedit, posthac ne conpellarer inultus.
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장208)
fecundae leporis sapiens sectabitur armos.
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장30)
neque ego hercule fur, ubi vasapraetereo sapiens argentea.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장42)
sapiens sibi qui imperiosus,quem neque pauperies neque mors neque vincula terrent,responsare cupidinibus, contemnere honores fortis, et in se ipso totus, teres atque rotundus,externi nequid valeat per leve morari,in quem manca ruit semper fortuna.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장50)
quis essetfinis, ni sapiens sic Nomentanus amicum tolleret:
(호라티우스의 풍자, 2권, 08장35)
Cuius ego pro Christo laborem si arbitrer a me dici posse, non sapiam, si penitus tacere velim, voce in gaudium erumpente non possim.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 15:3)
Et quamquam generaliter adversum Deum sapiat, quidquid diaboli est, et quod diaboli est, idolatria sit, cui omnia idola mancipantur, tamen et in alio loco speciatim nominatimque determinat dicens:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:4)
SI tibi putem a me gratias referri posse, non sapiam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 1:1)
Gloria patris est filius sapiens;
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 7:36)
Verba volvere et celeritate dicendi apud inperitum vulgus admirationem sui facere indoctorum hominum est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:5)
in oratione pro Quinto Gallio quid de favore vulgi et de inperitis contionatoribus loquatur, adtende:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:16)
Quidam inperite et Debboram inter viduas numerant ducemque Barac arbitrantur Debborae filium, cum aliud scriptura commemoret.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:1)
Platonis sententia est omnem sapienti vitam meditationem esse mortis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:10)
Hoc de his dicitur, qui possunt sapere, de quibus in evangelio scriptum est:
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:12)
Qui autem parvulus est et sapit ut parvulus, donec ad annos sapientiae veniat et Pythagorae litterae eum perducant ad bivium, tam mala eius quam bona parentibus inputantur, nisi forte aestimas Christianorum filios, si baptisma non acceperint, ipsos tantum reos esse peccati et non scelus referri ad eos, qui dare noluerint, maxime eo tempore, quo contradicere non poterant, qui accepturi erant, sicut e regione salus infantium maiorum lucrum est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION