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cum habere esse non arguat per se necesse esse, et per se necesse esse non competat nisi uni,
scilicet
primo, seu principio, quod est causa omnium;
(단테 알리기에리, Epistolae 113:6)
Illud igitur celum quod a nullo movetur, in se et in qualibet sui parte habet quicquid potest modo perfecto, ita quod motu non indiget ad suam
perfectionem
.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:7)
"Tu signaculum similitudinis, sapientia plenus et
perfectione
decorus, in deliciis Paradisi Dei fuisti".
(단테 알리기에리, Epistolae 121:6)
intellectu,
scilicet
, vigentes aliis naturaliter principari.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:34)
Cum ergo duplex ordo reperiatur in rebus, ordo
scilicet
partium inter se, et ordo partium ad aliquod unum quod non est pars, sicut ordo partium exercitus inter se et ordo earum ad ducem, ordo partium ad unum est melior tanquam finis alterius:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:6)
ergo et ipsa ad ipsum universum sive ad eius principem, qui Deus est et Monarcha, simpliciter bene respondet per unum principium tantum,
scilicet
unicum principem. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 7:8)
et hoc est per se notum, nisi apud negantes divinam bonitatem actingere summum
perfectionis
. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:3)
Et cum celum totum unico motu,
scilicet
Primi Mobilis, et ab unico motore, qui Deus est, reguletur in omnibus suis partibus, motibus et motoribus, ut phylosophando evidentissime humana ratio deprehendit, si vere sillogizatum est, humanum genus tunc optime se habet, quando ab unico principe tanquam ab unico motore, et unica lege tanquam unico motu, in suis motoribus et motibus reguletur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 9:6)
scilicet
quod ad optimam dispositionem mundi necesse est Monarchiam esse.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:66)
tunc enim solum politie diriguntur oblique—democratie
scilicet
, oligarchie atque tyrampnides—que in servitutem cogunt genus humanum, ut patet discurrenti per omnes, et politizant reges, aristocratici quos optimates vocant, et populi libertatis zelatores;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:23)
Et huiusmodi politie recte libertatem intendunt,
scilicet
ut homines propter se sint. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:27)
Sciendum est igitur quod, quemadmodum ars in triplici gradu invenitur, in mente
scilicet
artificis, in organo et in materia formata per artem, sic et naturam in triplici gradu possumus intueri.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:5)
propriam
scilicet
et maiorum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:14)
Europa vero avo antiquissimo,
scilicet
Dardano:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 5:2)
Affrica quoque avia vetustissima, Electra
scilicet
, nata magni nominis regis Athlantis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 5:3)
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