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Id intra unum non potest fieri, quod
totiens
duos exigit.
(세네카, 행복론, Liber V 52:8)
Omnia ista, quae vos tumidos et supra humana elatos oblivisci cogunt vestrae fragilitatis, quae ferreis claustris custoditis armati, quae ex alieno sanguine rapta vestro defenditis, propter quae classes cruentaturas maria deducitis, propter quae quassatis urbes ignari, quantum telorum in aversos fortuna comparet, propter quae ruptis
totiens
adfinitatis, amicitiae, collegii foederibus inter contendentes duos terrarum orbis elisus est, non sunt vestra.
(세네카, 행복론, Liber VI 9:1)
Et haec quaestio facile expedietur et si qua similis huic moveri potest, si
totiens
illo cogitationem nostram converterimus beneficium nullum esse, nisi quod ad nos primum aliqua cogitatio defert, deinde amica et benigna.
(세네카, 행복론, Liber VI 31:2)
His ingratis et repudiantibus beneficia, non quia nolunt, sed ne debeant, similes sunt ex diverso nimis grati, qui aliquid incommodi
precari
solent iis, quibus obligati sunt, aliquid adversi, in quo adfectum me- morem accepti beneficii approbent.
(세네카, 행복론, Liber VI 117:1)
Simul," inquit, " ut possim ferre illi opem,
precor
.
(세네카, 행복론, Liber VI 126:1)
Quemadmodum illi servaverunt bonorum civium officium, qui reddi sibi penates suos noluerunt clade communi, quia satius erat duos iniquo malo adfici quam omnes publico, ita non servat grati hominis adfectum, qui bene de se merentem difficultatibus vult opprimi, quas ipse submoveat, quia, etiam si bene cogitat, male
precatur
.
(세네카, 행복론, Liber VI 188:1)
Licet nescias, quae ratio oceanum effundat ac revocet, quare septimus quisque annus aetati signum imprimat, quare latitudo porticus ex remoto sperantibus non servet portionem suam, sed ultima in angustiis coeant et columnarum novissime intervalla iungantur, quid sit, quod geminorum conceptum separet, partum iungat, utrum unus concubitus spargatur in duos an
totiens
concepti sint, cur pariter natis fata diversa sint maximisque rerum spatiis distent, quorum inter ortus minimum interest :
(세네카, 행복론, Liber VII 6:1)
Divus Augustus, cui dii plura quam ulli praestiterunt, non desit quietem sibi
precari
et vacationem a re publica petere ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 19:1)
totiens
huius aridi et spinosi saxi mutatus est populus !
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 44:5)
Non desinam
totiens
tibi offerre Caesarem.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 72:5)
Attolle te et, quotiens lacrimae suboriuntur oculis tuis,
totiens
illos in Caesarem derige ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 73:3)
potest enim haec adversus privatas domos ullam aequitatem nosse aut ullam modestiam, cuius implacabilis saevitia
totiens
ipsa funestavit pulvi- naria ?
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 97:3)
Longo itinere reliquias Drusi sui prosecuta tot per omnem Italiam ardentibus rogis, quasi
totiens
illum amitteret,irritata, ut primum tamen intulit tumulo, simul et illum et dolorem suum posuit, nec plus doluit quam aut honestum erat Caesare aut aequom Tiberio salvo.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 17:2)
Hoc omnis ista quae in foro litigat, spectat in theatris, in templis
precatur
turba dispari gradu vadit;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 60:3)
precatum
enim se, ut, si quid ob ingentem victoriam invidiae dandum esset, id suo potius quam publico damno solveretur.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 74:5)
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