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Id autem non ex otiosa quaestione agitabatur, sed usus forte natae rei ita erat, ut
vocandus
esset in ius quaestor.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XIII 3:1)
Non pauci igitur existimabant ius vocationis in eum praetori non esse, quoniam magistratus populi Romani procul dubio esset et neque
vocari
neque, si venire nollet, capi atque prendi, salva ipsius magistratus maiestate, posset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XIII 4:1)
Qui potestatem neque vocationis populi viritim habent neque prensionis, eos magistratus a privato in ius quoque
vocari
est potestas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XIII 5:2)
Ea re, qui eorum primus
vocat
ad comitiatum, is recte agit, quia bifariam cum populo agi non potest nec avocare alius alii potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVI 2:5)
sed humanitatem appellaverunt id propemodum quod Graeci παιδείαν
vocant
, nos eruditionem institutionemque in bonas artes dicimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVII 2:2)
sed, ut dixi, crepidas et crepidulas, prima syllaba correpta, id genus calciamentum appellaverunt, quod Graeci κρηπῖδασ
vocant
, eiusque calciamenti sutores crepidarios dixerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXII 8:2)
Nolo ego Neaeram te
vocent
, set Nerienem, Cum quidem Mavorti es in conubium data.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIII (XXII) 17:2)
Verba P. Nigidii quibus dicit in nomine Valeri in casu
vocandi
primam syllabam acuendam esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVI 1:1)
Deinde, inquit, voculatio qui poterit servari, si non sciemus in nominibus, ut 'Valeri,' utrum interrogandi an
vocandi
sint?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVI 2:2)
at in casu
vocandi
summo tonost prima, deinde gradatim descendunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVI 2:4)
Sed si quis nunc, Valerium appellans, in casu
vocandi
secundum id praeceptum Nigidii acuerit primam, non aberit quin rideatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVI 3:2)
Ad ea cavenda atque declinanda perinde esse oportet animo prompto semper atque intento, ut sunt athletarum, qui ' pancratiastae'
vocantur
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVIII 4:3)
Nam sicut illi ad certandum
vocati
proiectis alte brachiis consistunt caputque et os suum manibus oppositis quasi vallo praemuniunt, membraque eorum omnia, priusquam pugna mota est, aut ad vitandos ictus cauta sunt aut ad faciendos parata - ita animus atque mens viri prudentis, adversus vim et petulantias iniuriarum omni in loco atque in tempore prospiciens, esse debet erecta, ardua, saepta solide, expedita in sollicitis, numquam conivens, nusquam aciem suam flectens, consilia cogitationesque contra fortunae verbera contraque insidias iniquorum, quasi brachia et manus, protendens, ne qua in re adversa et repentina incursio inparatis inprotectisque nobis oboriatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXVIII 5:1)
Non vides apud Mnesitheum scribi tria genera esse vini, nigrum, album, medium, quod
vocant
κιρρόν, et novum, vetus, medium?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 15:2)
Praeterea mirabatur id cuiquam pro percepto liquere, stellas istas quas a Chaldaeis et Babyloniis sive Aegyptiis observatas ferunt, quas multi erraticas, Nigidius errones
vocat
, non esse plures quam volgo dicerentur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 12:1)
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