도구

도구

라틴어 문장 검색

171. Emendi vendendique mos “titulos emissionis” nova quaestus studii genera afferre potest atque nihil confert ad gasiorum inquinantium emissionem ex toto minuendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 222:1)
Procul dubio energia instrumentis minus polluentibus est elicienda, quapropter adiumento opus est Nationum quae impendio hodiernae contaminationis orbis multum adoleverunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:3)
Id secum fert modis favere industriae fructus gignendi summam per energeticam efficientiam ac minorem primarum materiarum usum, manufactis a mercatu amotis, quae sunt parum efficacia, quod ad energiam attinet, et plus contaminant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:4)
Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione recognoscendi atque totum propositum reformandi, absolutus rei nummariae dominatus confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post diuturnam, sumptuosam vanamque curationem, novas tantum difficultates afferre potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:3)
Sed nihil contra factum est, ut rationes obsoletae, mundum adhuc moderantes, iterum ponderarentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:5)
Hoc de argumento mediae viae parum tantum ruinam remorantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:3)
si productio augetur, parum interest an detrimento futurarum opum vel ambitus salutis id accidat;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:2)
Logica, in qua nullus est locus sincerae ambitus sollicitudinis, eadem est in qua nulla est sollicitudo de debilioribus involvendis, quia «in vigenti specimine “felicis exitus” ac “privatae rationis” pecuniam collocare insanum videtur, ut ii qui tardantur, debiles vel minus habentes vitae decursu prosperare possint».
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:5)
Cum alteri oeconomicae utilitati solum studeant, alteri dominatui servando augendoque flagranter operam dent, supersunt contentiones vel dubiae pactiones, ubi minus interest utriusque partis ambitum servare ac debiliores curare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 252:3)
Iam longum per tempus in morum degradatione versati sumus, irridentes ethicam, bonitatem, fidem, honestatem, venitque hora ut agnoscamus hanc laetam levitatem nobis parum profuisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 291:2)
Quamobrem non differt fides inter « eum qui valde praevalet in sermone » et eum qui est « infirmus in dicendo », inter eum qui multum potest et eum qui minus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:7)
nec prior fidem « amplificat neque is qui minus deminorat ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:8)
Si credibilis amor deesset, nihil unitatem inter homines servare posset.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:6)
ergo nihil visum nisi quod sub carne videndum, lumen imago Dei, verbum Deus et Deus ignis, qui sentum nostri peccamen corporis inplet;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 326)
nil mobile et anceps adfirmasse decet:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 340)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION