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Dixit enim
Augustinus
, "Virtusest habitus mentis bene composite ad modum humane nature consentaneus rationi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 12:2)
Nam bene dicere et mala operari, nihil aliud est, quam se propria vocedamnare, ut
Augustinus
ait.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 19:1)
Nam, ut ait
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 7:2)
Si ergo helimosine facte extra caritatem ad tot et tanta valent et prosunt, bene dixit
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 13:1)
Nam dixit Beatus
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 15:3)
Nam, ut dixit
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 19:2)
Virtus autem secundum
Augustinum
est habitus mentis bene constitutæsecundum humanam naturam consentaneam rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 7:1)
nam, ut ait
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:7)
(5) Si dicas, quod verum est quantum ad corpora, sicut videtur
Augustinus
dicere in V De civitate dei, quod "afflatus sidereos" possumus dicere valere usque ad corpum transmutationes, non autem ad animae, contra:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 6:1)
(14) Item,
Augustinus
in libro De doctrina christiana fatum dicit nihil esse;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:1)
(16) Item, res non habent nisi duplex esse, ut dicit
Augustinus
, scilicet in causa prima, in qua sunt vita et lux, quorum neutrum est fatum, et in seipsis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 18:1)
(17) Item,
Augustinus
dicit, quod inferiorum sufficit dicere voluntatem Dei esse causam, quia omnia fiunt vel deo volente vel Deo permittente;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:1)
Est autem haec forma non forma dans esse, sed potius forma cuiusdam
universalis
ordinis esse et vitae, simplex in essentia, multiplex in virtute;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:3)
sed cum melius fieri non possit ex natura
universali
, fit adiutorium generationis et non generans proprie;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:3)
Directis a Nicolao summo pontifice et
universali
papa urbis Romae viris apostolicis, receperunt sermonem domini nostri Iesu Christi et baptizati sunt.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 86:3)
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