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Sed nec post
Idus
mox voluit inserere, ne feriarum quarumque violaretur indictio:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 9:1)
Nam si cui fere tertius ab
Idibus
dies festus aut feriatus fuit et tunc a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:2)
sextum decimum dicebatur, etiam post augmentum dierum eadem religio servata est, ut tertio ab
Idibus
die celebraretur, licet ab incremento non iam a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:3)
inde ad quasdam
Idus
deflecti audio:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 2:2)
Nam de Kalendis Nonis et
Idibus
deque feriarum variis observationibus innumeros auctores cura quaestionis exercuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 4:3)
Omnibus tamen mensibus ex die Nonarum
Idus
nono die repraesentari placuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:1)
et inter
Idus
ac sequentes Kalendas constitutum est sedecim dies esse numerandos.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:2)
Unde quidam hinc Nonas aestimant dictas, quasi novae initium observationis, vel quod ab eo die semper ad
Idus
novem dies putantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 13:1)
Iduum
porro nomen a Tuscis, apud quos is dies Itis vocatur, sumptum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 14:1)
unde et omnes
Idus
Iovis ferias observandas sanxit antiquitas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 15:4)
Alii putant
Idus
, quod ea die plena luna videatur, a videndo vidus appellatas, mox litteram v detractam:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 16:1)
Nonnullis placet
Idus
dictas vocabulo Graeco, οἷον ἀπὸ τοῦ εἴδους, quod eo die plenam speciem luna demonstret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 16:3)
Nobis illa ratio nominis vero propior aestimatur, ut
Idus
vocemus diem qui dividit mensem.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 17:1)
Ut autem
Idus
omnes Iovi ita omnes Kalendas Iunoni tributas et Varronis et pontificalis adfirmat auctoritas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 18:1)
Nec hoc praetermiserim, quod nuptiis copulandis Kalendas Nonas et
Idus
religiosas, id est devitandas, censuerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 21:1)
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