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unde accidit, ut quae per plures dies scribimus
ediscendi
causa, cogitatione ipsa contineamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 105:1)
ita, quamlibet multa sint, quorum meminisse oporteat, fiunt singula conexa quodam choro, nec errant coniungentes prioribus consequentia solo
ediscendi
labore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 115:4)
imagines voces sunt, quibus ea quae
ediscenda
sunt notamus, ut, quomodo Cicero dicit, locis pro cera, simulacris pro litteris .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 116:4)
minus idem proderit in
ediscendis
, quae orationis perpetuae erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 119:3)
si longior complectenda memoria fuerit oratio, proderit per partes
ediscere
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 122:1)
illud neminem non iuvabit, iisdem quibus scripserit ceris
ediscere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 127:1)
ediscere
tacite (nam id quoque est quaesitum) erat optimum, si non subirent velut otiosum animum plerumque aliae cogitationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 128:2)
qui autem legente alio
ediscit
, in parte tardatur, quod acrior est oculorum quam aurium sensus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 129:1)
illud
ediscendo
scribendoque commune est, utrique plurimum conferre bonam valetudinem, digestum cibum, animum cogitationibus alis liberum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 130:3)
nam sicut facilius versus
ediscimus
quam prosam orationem, ita prosae vincta quam dissoluta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 134:2)
multa
ediscere
, multa cogitare, et si fieri potest cotidie, potentissimum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 135:2)
quare et pueri statim, ut praecepi, quam plurima
ediscant
, et, quaecunque aetas operam iuvandae studio memoriae dabit, devoret initio taedium illud et scripta et lecta saepius revolvendi et quasi eundem cibum remandendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 136:1)
quod ipsum hoc fieri potest levius, si pauca primum et quae odium non adferant coeperimus
ediscere
, tum cotidie adiicere singulos versus, quorum accessio labori sensum incrementi non adferat, in summam ad infinitum usque perveniat, et poetica prius, tum oratorum, novissime etiam solutiora numeris et magis ab usu dicendi remota, qualia sunt iurisconsultorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 136:2)
ex hac ingeniorum diversitate nata dubitatio est, ad verbum sit
ediscendum
dicturis, an vim modo rerum atque ordinem complecti satis sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 139:3)
et qui dicit
ediscenti
similis, etiam omnem bene scriptorum gratiam perdit vel hoc ipso, quod scripsisse se confitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 141:2)
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