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Et ita per hec verba excluditur et removetur quedam supersticio quorum hereticorum, qui dicunthomines non posse iudicare, nec vindictam facere, dicunt
corporalem
vindictam ad solum Deum pertinere, allegantes pro se verbaDomini dicentes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:3)
Quod enim iudici, iurisdictionem habenti,vindicta eciam
corporalis
permittatur, probatur per Vetus Testamentum et per Epistulas Apostolorum et per Evangelium Domini.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:18)
"Ecce vetera transierunt, et facta sunt nova omnia," probemus eciam per Novum Testamentumvindictam
corporalem
per iudices habentes iurisdictionem et imperium debere fieri et ipsam Deo placere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:2)
Per verbum eciam Domini probatur vindictam
corporalem
per iudicem debere fieri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 22:1)
Et quia per hoc nullam
corporalem
agnovereinfirmitatem, amoris sciunt esse passionem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:7)
Fili, pro futuro saeculo operare, antequam mors segreget te ab opere
corporali
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 212:2)
Per convenientes autem motui caelesti dispositiones
corporales
et apprehensiones animales iuvatur caelestis effectus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:7)
Inducit enim deum deorum loquentem ad deos
corporales
, qui sunt stellae, et dicentem:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:2)
quia avari anima subdita est luxuriae
corporali
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:11)
In vanum accepit animam suam (ut jam de hujus vitae dicamus molestiis) qui saecularia struit, aedificat
corporalia
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:4)
XXVIII, 5), id est, nolite timere a peccatis saeculi, nolite timere ab iniquitatibus mundi, nolite timere a fluctibus
corporalium
passionum, ego sum peccatorum remissio:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:21)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et
corporalis
illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
Itaque cum mens nostra se a
corporalibus
mundi hujus illecebris quibus ante delectabatur, abluerit, bonis quoque cogitationibus veteris colluviem cupiditatis absterget, tamquam purioribus absorbens aquis turbidorum prius amaritudinem fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:12)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore succensus, etiam
corporalibus
flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium facultatum, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
quo non facile diluvii
corporalis
cedat injuriae, atque arido incuriae situ evirata moriatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:15)
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