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dicunt enim, quod virtute alicuius naturae superioris, sive intelligentiae sive stellae, anima unius ponitur in gradu superiori et alterius in inferiori, et tunc inferior nata est mutari ab apprehensione superioris, et sic fieri fascinationem, et quod dicit Aristoteles, quod inter movens et motum non est medium, non dicunt intelligi semper de immediatione loci sive spatii, sed de immediatione gradus superioris et inferioris, ponentes exemplum de eo quod prius inductum est, quia organum imaginationis non est immediatum vasis seminariis et tamen imagine mulieris concepta extenduntur vasa seminaria et
affluit
semen propter immediationem superioritatis et inferioritatis, quae est inter praecipiens et id cui praecipitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:3)
Luna enim in quolibet mense bis est in
auge
, scilicet in praeventione et coniunctione cum sole.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:13)
Cum autem manet post mortem vita atque anima, manet bonum, nec morte amittitur, sed
augetur
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:11)
quia impius quamdiu vivit, peccatum
auget
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:26)
duritia autem tua, qua in erroris pertinacia perseveras, futuri judicii
auget
severitatem, ut dignam retributionem tuorum accipias delictorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:16)
Comprimit et resecat invidiam, confundit improbitatem, virtutem incitat,
auget
gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:2)
Ipse etiam si aliis profuturum sciat, studiis
augetur
, eaque gratia connectit populos, accumulat charitatem civium, urbium gloriam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:6)
Hic ergo robustus et vividus
augebatur
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:5)
Denique corporis virtus exercitatione
augetur
frequenti:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:6)
Cain admonitione spreta insolentiam et crimen
auget
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 1:1)
Admonitus igitur ut quiesceret,
auget
insolentiam, acerbat flagitium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:1)
Non
augebit
, inquit, virtutem suam dare tibi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:22)
Serpit malitia, vulnus
augetur
, ubi medicina defuerit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:14)
Mors enim una est in secessione animae et corporis, et in fine istius vitae, quae simul ut venit, omnes corporis dolores auferre, non
augere
consuevit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:5)
Indifferentia autem non habent robur validae virtutis, sed ejus
augent
et diffundunt gratiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:17)
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