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paucitatem enim pedum gravitate sua et
tarditate
compensat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장 1:3)
itaque qualis eorum motus quos ἀπαλαίστρουσ Graeci vocant, talis horum mihi videtur oratio qui non claudunt numeris sententias, tantumque abest ut - quod ei qui hoc aut magistrorum inopia aut ingeni
tarditate
aut laboris fuga non sunt adse- cuti solent dicere - enervetur oratio compositione verborum, ut aliter in ea nec impetus ullus nec vis esse possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 68장 3:1)
Eodem autem genere dicuntur quibus propositis occurrunt tamquam e regione quaedam contraria, ut celeritati
tarditas
, non debilitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 11장 2:4)
nam cum Archimedes lunae solis quinque errantium motus in sphaeram inligavit, effecit idem quod ille, qui in Timaeo mundum aedificavit, Platonis deus, ut
tarditate
et celeritate dissimillimos motus una regeret conversio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 62:1)
Ob diuturnitatem vero temporis quo velocitas progressus vel
tarditas
regressus continuatur, fit haec inaequalitas longe maxima.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 60:7)
Finiri enim repugnat
aliquatenus
perpetuo eorum incremento vel decremento.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 24:10)
Parvitate harum inaequalitatum &
tarditate
motuum fit ut motus Satellitum summè regulares reperiantur, utque Astronomi recentiores aut motum omnem Nodis denegent, aut asserant tardissimè retrogradum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 10:12)
ego vos in duas iam pelles coniciam vinctosque loris inter vestimenta pro sarcinis habebo, apertis scilicet
aliquatenus
labris, quibus et spiritum recipere possitis et cibum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 102:15)
Sum et ipse in edendo haesitator, tu tamen meam quoque cunctationem
tarditatemque
vicisti.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 10 2:1)
quem ego - paenitet
tarditatis
- proxime vidi.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 8 1:4)
falsa enim est querela, paucissimis hominibus vim percipiendi, quae tradantur, esse concessam, plerosque vero laborem ac tempora
tarditate
ingenii perdere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 30:2)
neque enim nos
tarditatis
natura damnavit, sed dicendi mutavimus genus et ultra nobis quam oportebat indulsimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 111:1)
an vero clarissimus ille praeceptor Isocrates, quem non magis libri bene dixisse quam discipuli bene docuisse testantur, cum de Ephoro atque Theopompo sic iudicaret, ut alteri frenis alteri calcaribus opus esse diceret, aut in illo lentiore
tarditatem
aut in illo paene praecipiti concitationem adiuvandam docendo existimavit, cum alterum alterius natura miscendum arbitraretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 139:1)
a qua declinare qui crediderit nefas, patiatur necesse est illam per funes ingredientium
tarditatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 201:2)
hoc quoque idem
aliquatenus
novat, quod prooemio non subiungit sed propositionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:3)
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