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nam vel uti privata cibo natura animantum diffluit amittens corpus, sic omnia debent dissolui simul ac defecit
suppeditare
materies aliqua ratione aversa viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:7)
quae demant cumque dolorem, delicias quoque uti multas substernere possint gratius inter dum, neque natura ipsa requirit, si non aurea sunt iuvenum simulacra per aedes lampadas igniferas manibus retinentia dextris, lumina nocturnis epulis ut
suppeditentur
, nec domus argento fulget auroque renidet nec citharae reboant laqueata aurataque templa, cum tamen inter se prostrati in gramine molli propter aquae rivum sub ramis arboris altae non magnis opibus iucunde corpora curant, praesertim cum tempestas adridet et anni tempora conspergunt viridantis floribus herbas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:9)
esse igitur genere in quovis primordia rerum infinita palam est, unde omnia
suppeditantur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:13)
quae nunc vix nostro grandescunt aucta labore, conterimusque boves et viris agricolarum, conficimus ferrum vix arvis
suppeditati
:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 26:6)
tu, pater, es rerum inventor, tu patria nobis
suppeditas
praecepta, tuisque ex, inclute, chartis, floriferis ut apes in saltibus omnia libant, omnia nos itidem depascimur aurea dicta, aurea, perpetua semper dignissima vita.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:3)
omnia
suppeditat
porro natura neque ulla res animi pacem delibat tempore in ullo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:7)
at neque cur faciant ipsae quareve laborent dicere
suppeditat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:7)
suppeditatur
enim confestim lumine lumen et quasi protelo stimulatur fulgere fulgur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:5)
tanta est mobilitas et rerum copia tanta tantaque sensibili quovis est tempore in uno copia particularum, ut possit
suppeditare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:21)
Fit quoque ut inter dum non
suppeditetur
imago eiusdem generis, sed femina quae fuit ante, in manibus vir uti factus videatur adesse, aut alia ex alia facies aetasque sequatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:20)
Largus item liquidi fons luminis, aetherius sol, inrigat adsidue caelum candore recenti
suppeditatque
novo confestim lumine lumen.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:1)
ut noscas splendore novo res semper egere et primum iactum fulgoris quemque perire nec ratione alia res posse in sole videri, perpetuo ni
suppeditet
lucis caput ipsum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:4)
quin etiam nocturna tibi, terrestria quae sunt, lumina, pendentes lychni claraeque coruscis fulguribus pingues multa caligine taedae consimili properant ratione, ardore ministro,
suppeditare
novom lumen, tremere ignibus instant, instant, nec loca lux inter quasi rupta relinquit:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:5)
tantum
suppeditant
amnes ultraque minantur omnia diluviare ex alto gurgite ponti:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:3)
inde sonus sequitur, qui tardius
adlicit
auris quam quae perveniunt oculorum ad lumina nostra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:5)
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