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Verumne ita sentis, Vetti, ut philosophia conviviis intersit, et non tamquam censoria quaedam et plus nimio verecunda materfamilias
penetralibus
suis contineatur, nec misceat se Libero, cui etiam tumultus familiares sunt, cum ipsa huius sit verecundiae ut strepitum non modo verborum sed ne cogitationum quidem in sacrarium suae quietis admittat?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 2:2)
Tunc qui fata deum secretaque carmina servant, Et lotam parvo revocant
Almone
Cybellen:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 6:40)
Te quoque neglectum violatae, Scaevola, dextrae Ante ipsum
penetrale
deae semperque calentes Mactavere focos:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 2:44)
finemque expromere rerum Sollicitat superos, multosque obducta per annos Delphica fatidici reserat
penetralia
Phoebi.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 1:44)
Illa, pavens adyti
penetrale
remoti Fatidicum, prima templorum in parte resistit, Atque, deum simulans, sub pectore ficta quieto Verba refert, nullo confusae murmure vocis Instinctam sacro mentem testata furore, Haud aeque laesura ducem, cui falsa canebat, Quam tripodas, Phoebique fidem.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 2:36)
Infandum tetigit cum sidera murmur, Tunc, Babylon Persea licet secretaque Memphis Omne vetustorum solvat
penetrale
Magorum, Abducit superos alienis Thessalis aris.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 4:13)
Capena grandi porta qua pluit gutta Phrygiumque Matris
Almo
qua lavat ferrum, Horatiorum qua viret sacer campus Et qua pusilli fervet Herculis fanum, Faustine, plena Bassus ibat in raeda, Omnis beati copias trahens ruris.
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XLVII1)
Caesaris
alma
dies et luce sacratior illa, Conscia Dictaeum qua tulit Ida Iovem, Longa, precor, Pylioque veni numerosior aevo Semper et hoc voltu vel meliore nite.
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, I1)
Hunc, quem saepe vides intra
penetralia
nostrae Pallados et templi limina, Cosme, novi Cum baculo peraque senem, cui cana putrisque Stat coma et in pectus sordida barba cadit, Cerea quem nudi tegit uxor abolla grabati, Cui dat latratos obvia turba cibos, Esse putas Cynicum deceptus imagine ficta:
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, LIII1)
Iam Xanthus et Aethon Frena volunt, vigilat Memnonis
alma
parens.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, XXI9)
Sed nec Marcelli Pompeianumque, nec illic Sunt triplices thermae, nec fora iuncta quater, Nec Capitolini summum
penetrale
Tonantis, Quaeque nitent caelo proxima templa suo.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LI6)
Omnes eunuchos habet
Almo
nec arrigit ipse:
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, XCI1)
sane bene fecisse videtur Simoentis mentionem, ut ibi videatur pati se optavisse, ubi genitus est, ut alibi tune ille Aeneas, quem Dardanio Anchisae
alma
Venus Phrygii genuit Simoentis ad undam?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 10011)
nam cum ait 'at pius Aeneas, per noctem plurima volvens, ut primum lux
alma
data est, exire locosque explorare novos, quas vento accesserit oras, qui teneant, nam inculta videt, hominesne feraene' manifeste longius ab urbe intellegitur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3055)
recludit ad opinionem somni recludere videtur, ut aeternumque adytis effert
penetralibus
ignem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3581)
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