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alta iacet vasti super ora Typhoeos Aetne, cuius
anhelatis
ignibus ardet humus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권339)
subit ille, nec ignes sentit
anhelatos
(tantum medicamina possunt), pendulaque audaci mulcet palearia dextra, suppositosque iugo pondus grave cogit aratri ducere et insuetum ferro proscindere campum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 7:9)
Inmemores decoris liventia pectora tundunt, dumque manet corpus, corpus
refoventque
foventque, oscula dant ipsi, posito dant oscula lecto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 52:6)
instat
anhelanti
prohibetque resumere vires, et cervice mea potitur.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 5:18)
Expalluit aeque quam puer ipse deus conlapsosque excipit artus, et modo te
refovet
, modo tristia vulnera siccat, nunc animam admotis fugientem sustinet herbis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 23:7)
hostis, habens arcus imbutaque tela venenis, saevus
anhelanti
moenia lustrat equo, utque rapax pecudem, quae se non texit ovili, per sata, per silvas fertque trahitque lupus, sic, siquem nondum portarum saepe receptum barbarus in campis repperit hostis, habet:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 131)
luteum medicamen operta nox habuit, tenebras obducta uligo removit, insuper ostendit quonam caligo lavacro expurganda foret, variis Siloa refundit momentis latices, nec fluctum semper
anhelat
, sed vice distincta largos lacus accipit haustus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3227)
in corpore discas rem non corpoream sollers interprete Christo qui Patrem proprium mortali in corpore monstrat, perspice quam varios fundamus ab ore vapores, spiramus quotiens animae sufflabilis auras, nunc flatum tepidum calor exhalatus
anhelat
, rorantes nebulas udis de faucibus efflans;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3273)
fundit opus natura suum, quo parvula
anhelent
vaseula vitalisque adsit scintilla coactis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3301)
sic olim tua praecluens potestas inter raucisonos situm leones inlapsis dapibus virum
refovit
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum12)
"numquam pinnigeram legio ferrata puellam vidit,
anhelantum
regeret quae tela virorum, vincendi quaeris dominam?"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 211)
nec enim spoliata prioris robore virtutis senuit nec saecula sensit, nec tremulis, cum bella vocant, capit arma lacertis, nec tam degeneri venerandis supplicat ore principibus, quam vult praenobilis ille senator orandi arte potens et callida fingere doctus mentitumque gravis personae inducere pondus, ut tragicus cantor ligno tegit ora cavato, grande aliquod cuius per hiatum crimen
anhelet
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2222)
immo etiam iniustus pariter iustusque sub uno axe habitant, unas capit inpius et pius auras, castus et incestus, meretrix et nupta, nec alter ore sacerdotis quam myrmillonis
anhelat
i spiritus, aërio vitam qui temperat haustu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2276)
"ille fervens ambitu sitimque honoris aestuans mersisne
anhelat
febribus atque igne venarum furit?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.82)
"' talia ludebant pueri per membra magistri, nec longa fessum poena solvebat virum, tandem luctantis miseratus ab aethere Christus iubet resolvi pectoris ligamina, difficilesque moras animae ac retinacula vitae relaxat, artas et latebras expedit, sanguis ab interno venarum fonte patentes vias secutus deserit praecordia, totque foraminibus penetrati corporis exit . fibrarum
anhelans
ille vitalis calor, haec sunt, quae liquidis expressa coloribus, hospes, miraris, ista est Cassiani gloria, suggere si quod habes iustum vel amabile votum, spes si qua tibi est, si quid intus aestuas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.35)
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