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'mystica' autem 'Iacchi' ideo ait, quod Liberi patris sacra ad purgationem animae pertinebant, et sic homines eius
mysteriis
purgabantur, sicut van- nis frumenta purgantur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1663)
nam idem est Liber pater - in cuius
mysteriis
vannus est, quia, ut diximus, animas purgat, unde et Liber ab eo, quod liberet, dictus est - , quem Orpheus a gigantibus dicit esse discerptum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1665)
"Cum igitur aut fortuna certa aut incerta natura sit, quanto venerabilius ac melius
antistitem
veritatis maiorum excipere disciplinam, religiones traditas colere, deos, quos a parentibus ante inbutus es timere quam nosse familiarius, adorare, nec de numinibus ferre sententiam, sed prioribus credere, qui adhuc rudi saeculo in ipsius mundi natalibus meruerunt deos vel faciles habere vel reges!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 6장 1:1)
"Alii eos ferunt ipsius
antistitis
ac sacerdotis colere genitalia et quasi parentis sui adorare naturam:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:9)
"Considera denique sacra ipsa et ipsa
mysteria
:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:1)
hinc Hercules hinc Castor et Pollux hinc Aesculapius hinc Liber etiam (hunc dico Liberum Semela natum, non eum quem nostri maiores auguste sancteque Liberum cum Cerere et Libera consecraverunt, quod quale sit ex
mysteriis
intellegi potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 62:3)
Non enim causidicum nescio quem neque clamatorem aut rabulam hoc sermone nostro conquirimus, sed eum virum, qui primum sit eius artis
antistes
, cuius cum ipsa natura magnam homini facultatem daret,
tamen esse deus putatur, ut id ipsum, quod erat hominis proprium, non partum per nos, sed divinitus ad nos delatum videretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 202:1)
tantumque eos admoneamus, ut illud, etiam si est verissimum, tacitum tamen tamquam
mysterium
teneant, quod negant versari in re publica esse sapientis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 64:4)
et inde decedens Athenis, ubi ego diutius essem moratus, nisi Atheniensibus, quod
mysteria
non referrent, ad quae biduo serius veneram, suscensuissem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 75:2)
cum
antistitibus
agamus, ut quidvis potius ex illis libris quam regem proferant, quem Romae posthac nec di nec homines esse patientur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 166:4)
cum
antistitibus
agamus, ut quidvis potius ex illis libris quam regem proferant, quem Romae posthac nec di nec homines esse patientur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 166:4)
cum scies Romae intercalatum sit necne, velim ad me scribas certum quo die
mysteria
futura sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS AD ATTICVM, letter 21 26:8)
sed ut tibi placebit, faciesque me in quem diem Romana incidant
mysteria
certiorem et quo modo hiemaris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 1 49:9)
et tu etiam scire quo die Olympia cum
mysteria
scilicet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 25 2:9)
'Non solemus' inquit 'ostendere'. Quae sunt tandem ista
mysteria
, aut cur celatis quasi turpe aliquid sententiam vestram?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 81:3)
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