도구

도구

라틴어 문장 검색

labor, eo, cara lumina conde manu!'
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 154:3)
conde tuas, Hymenaee, faces et ab ignibus atris aufer!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권351)
lux eadem Marti festa est, quem prospicit extra appositum Tectae porta Capena viae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권130)
Vecte Pelethronium Macareus in pectus adacto stravit Erigdupum, memini et venabula condi inguine Nesseis manibus coniecta Cymeli.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 46:2)
aut tu iugulo vel pectore telum conde meo!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 42:4)
Heu quantum scelus est in viscera viscera condi congestoque avidum pinguescere corpore corpus alteriusque animantem animantis vivere leto!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 10:8)
nos quoque, pars mundi, quoniam non corpora solum, verum etiam volucres animae sumus inque ferinas possumus ire domos pecudumque in corpora condi, corpora, quae possunt animas habuisse parentum aut fratrum aut aliquo iunctorum foedere nobis aut hominum certe, tuta esse et honesta sinamus neve Thyesteis cumulemus viscera mensis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:2)
namque uno modo fit appositum ars rhetorica ut navis piratica, altero nomen rei, qualis est philosophia, amicitia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 206:1)
Cicero pluribus locis scripsit, officium oratoris esse dicere apposite ad persuadendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 214:3)
quo loco iudicis quoque noscenda natura est, iuri magis an aequo sit appositus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 233:1)
pars altera probationum, quae est tota in arte constatque rebus ad faciendam fidem appositis, aut omnino negligitur aut levissime attingitur ab iis, qui velut horrida et confragosa vitantes amoenioribus locis desident, neque aliter quam ii, qui traduntur a poetis gustu cuiusdam apud Lotophagos graminis et Sirenum cantu deleniti voluptatem saluti praetulisse, dum laudis falsam imaginem persequuntur, ipsa, propter quam dicitur, victoria cedunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 70:1)
et Galba de piscibus, qui cum pridie ex parte adesi et versati postera die appositi essent, festinemus, alii , inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 199:4)
In quo modo illud quoque est a quibusdam traditum proprii genus ex appositis (epitheta dicuntur):
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 49:1)
ornat enim epitheton, quod recte dicimus appositum, a nonnullis sequens dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 259:2)
verum tamen talis est ratio huiusce virtutis, ut sine appositis nuda sit et velut oratio, oneretur tamen multis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 260:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION