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numina nulla premunt
argumentatur
a facili, dicens, non contra deos, sed contra mortales bella tractamus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 3751)
latebras animae pectus
definitio
est pectoris, id est in quo anima latet et continetur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 6011)
unde per
definitionem
debemus dicere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 2112)
malus error
definitio
amoris.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 415)
'lammina' autem 'serrae'
definitio
est serrae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1434)
mundus ut ad scythiam r. a. a. iam
definitio
est nostri climatis, id est nostrae habitationis, quae a septentrione incipiens in australi desinit plaga.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2401)
et est veris
definitio
'caeli indul- gentia'. si non tanta quies iret frigusque caloremque inter id est interveniret.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3442)
hoc quondam monstro
argumentatur
ab exemplo, di- cens, oestro contra paelicem se defendisse Iunonem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1521)
curam inanem
definitio
est amoris.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3441)
qua de causa
definitiones
rerum probabant et has ad omnia de quibus disceptabatur adhibebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 40:2)
quin etiam memini, cum in accusatibne sua Q. Gallio crimini dedisset sibi eum venenum paravisse idque a se esse deprensum seseque chirographa testificationes indicia quaestiones manifestam rem deferre diceret deque eo crimine accurate et exquisite disputavisset, me in respondendo, cum essem
argumentatus
, quantum res ferebat, hoc ipsum etiam posuisse pro argumento, quod ille, cum pestem capitis sui, cum indicia mortis se comperisse manifesto et manu tenere diceret, tam solute egisset, tam leniter, tam oscitanter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 2:1)
N. A. 7.2.15 volvitque vices]
definitio
fati secundum Tullium, qui ait:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 70:3)
tollit
definitiones
, nihil de dividendo ac partiendo docet, non quo modo efficiatur concludaturque ratio tradit, non qua via captiosa solvantur ambigua distinguantur ostendit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 29:2)
Alii autem, quibus ego assentior, cum a philosophis compluribus permulta dicantur, cur nec voluptas in bonis sit numeranda nec in malis dolor, non existimant oportere nimium nos causae confidere, sed et
argumentandum
et accurate disserendum et rationibus conquisitis de voluptate et dolore disputandum putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 40:3)
atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur,
definitio
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 7:1)
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