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sed etiam finem et
effectum
requirere debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 23:5)
De
effectu
prudentiæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 56:1)
Effectus
autem sive utilitas prudentiæ est beatitudo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 57:1)
Similiter inspicere debes, qui consentiant huic negotioet voluntati tuæ atque consilio, et qui contradicant et quales, utper hoc cognoscas, utrum negotium vel consilium perduci possit ad
effectum
, an minime.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:2)
nam "cessante causa debet cessare
effectus
, " et quæ de novo emergunt, novo indigent consilio, ut leges dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 158:2)
Inde est, quod in partitis, quæ in consiliis civitatum fieri consueverunt, consilia semper malum sortiuntur
effectum
, so voluntatem multitudinis, et non paucorum sapientiam, sectantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 173:7)
Similiter inspiciendum est qui contradicanthuic negotio et qui consentiant ad hoc ut cognoscamus utrum negotium perducipossit ad
effectum
an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:15)
--Contigit autem post haec ut Aegyptiacus omnia sua multismodis amitteret, et pauper
effectus
cogitavit apud se quod iret Baldachad amicum quem ibi habebat, ut sui misereretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:22)
(9) Item, Ptolemaeus dicit, quod elector melius pronosticatur, qui signa futurorum accipit a stellis secundis, stellas secundas vocans
effectus
stellarum, qui apparent in inferioribus elementis, sicut in nubibus vel aliquo huiusmodi;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 10:1)
ex hoc habetur, quod
effectus
stellarum adhaerent inferioribus, ex quibus futura dispositio vitae et esse causatur et noscitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 10:2)
(19) Item, si fatum est
effectus
circuli caelestis, ea quae sunt unius circuli, videntur esse unius fati;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 21:1)
Et ideo istae qualitates, per contrarietatem inventam in materia et diversitatem dispositionum materiae saepe excludunt
effectus
motus caelestis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:7)
Si igitur apprehensa sint contraria motui caelesti, excludunt
effectum
eius, sicut per contrarias dispositiones excluditur a corpore.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:6)
Per convenientes autem motui caelesti dispositiones corporales et apprehensiones animales iuvatur caelestis
effectus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:7)
Et hoc est quod dicit Messehallach, quod caelestis
effectus
, quem ille alatir vocat, iuvatur a sapiente astronomo, sicut in producendis terraenascentibus iuvatur aratione et seminatione.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:8)
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